وددگي چئن صدي عيسويء ۾ پيدا ٿيا. ان کان پوء اها شادي تقريب هئي جيڪا شادي ڪئي وئي، جيڪا رجسٽ آفيس جي بدران، شادي نڪتي چرچ ۾ رجسٽر ٿيو. بعد ۾، جيئن اسان ڄاڻون ٿا، شيون تبديل ٿي ويا آهن ۽ هر شيء ٻئي طريقي سان گول ٿي چڪي آهي: صرف رجسٽري آفيس صرف شادي ڪري سگهي ٿي، ۽ شادي چرچ ۾ صرف روايت جي خراج تحسين آهي. پر حقيقت جي باوجود ته چرچ جي شادي هاڻي لازمي ناهي، اڃان تائين شادي ڪرڻ جي گهٽتائي گهٽ ناهي.
شادي مختلف فرقن ۾
شادي جي تقريب مختلف ثقافت ۽ مذهبن جي نمائندن جي نمائندگي لاء ضروري آهي. مثال طور، يھودين جي نڪاح قانون (دين جي لحاظ کان) ھوندو، جيڪڏھن صرف ھڪڙي ايمان جي نمائندگي ڪن ٿا، يھوديزم. يھودين لاء شادي ڪيئن ڪئين آھي - سڀ کان اول، اھو ياد رکڻ گھرجي ته جشن ست ڏينھن تائين رھندي آھي.
ڇنڇر تي، شادي کان اڳ، شاديء جي عبادتگارن ڏانھن ايندا ۽ تورات جي نعمت حاصل ڪرڻ گهرجي. پوء تقريب ٿيندي آهي، جڏهن نوجوان هڪ ٻئي جي مٿان پنهنجي آڱرين تي آڱر وجهي. ربيبي کي ستن نعمتن جو مطالعو ڪيو آهي، انهي کان پوء هفتي جي آخر ۾ هڪ ڀيرو وري طعام ڪرڻو پوندو. هي هفتي فيروز آهي.
مسلمان دلہن ۽ زالن جي خاندان جي وچ ۾ هڪ معاهدي جي حيثيت سان شادي ڪن ٿا. ھڪ دلہن ھڪڙي ڇوڪري کي ھڪڙي ڇوڪري سان شادي ڪري سگھي ٿو پر ھڪڙو دلہن ھڪڙو شاديء سان نھ شادي ڪري سگھيو آھي مسلمان نھ. انهن لاء، شادي جي تقريب جو بنياد اهو آهي ته ٻارن جي پيدائش کان پوء، لازمي طور تي پنهنجي پيء جي عقيدي کي مڃي (ڇو ته هن کي لازمي ضروري هجي). جيڪڏهن ٻارن کي مختلف عقيدت قبول ڪري، سندن پيء کي مسلمان نه سمجهيو ويندو.
اسلام ۾، طلاق ۽ قوتون اجازت ڏنل آهن.
مسيحي شادي
عيسائين لاء، شادي جي تقريب وڏي اهميت رکي ٿي، ڇو ته اهو سڀ کان اهم چرچ مان هڪ آهي ان جي زندگي ۾ آرٽيڪل. روايت جو بنياد اهو آهي ته هڪ مڙس پنهنجو چرچ کان هڪ زال حاصل ڪري ٿو، ان ڪري ته انهن جي وچ ۾ ڪي به نه ٿي سگهيا ۽ نه رڳو خدا.
شادي جي مشغول، شادي، پادري ٺاهڻ ۽ مولبين تي مشتمل آهي. ان کان اڳ، بيٿلٿ ۽ شادي الڳ الڳ ٿي ويا، پر جديد دنيا ۾ چرچ کي رونما لڳي ٿو.
دلہن کي روشني رنگن جي لباس ۾ هجي (اڇا، بيج، گلابي)، ۽ خروار ھڪڙي سوٽ ۾. جيڪڏهن لباس پٽي ويندي آهي، ته ڏاڏو ٿڪڻ واري دستانو هوندو آهي، جيڪڏهن ڏاڪڻ کي ٿانو پائڻ گهرجي، ۽ سر کي پردو يا ٽوپي سان ڍڪيل هجي.
حاضرگي جي شاھد جي شادي جي تقريب تي لازمي آھي. سندن ڪم - تاج کي نماز جي خدمت جي دوران دوران نواندن جي سر مٿان رکيو وڃي.
رعيت جي پهرين حصي ۾، پادري نوجوان جي هٿن سان گڏ هوندو آهي ۽ ٽي دفعا ان کي ٽي ڀيرا ڏئي ٿو. ان کان پوء دلہن ۽ شاديء کي موم بتي ٻاري ڏني وئي آهي، جو شادي جي آخر تائين ساڙڻ گهرجي. اهي هڪڙو گندم گهر ۾ رکيل هونديون آهن.
پادريء ھڪڙو ٻھراڙيء جي مندر ۾ متعارف ڪرايو آھي، جتي دائمی پيار جي تحفين، خدا جي نعمت، کين ٻارڙن کي موڪليو ويو. ان کان پوء ڪپڙو فقيرن کي منحصر ڪري ٿو: "خدا جو خادم خادم خدا جي خادم تي ڀٽڪيل آهي،" ٽي دفعا ديوار جي سر تي پهريون ڀيرو صليب جي نشاني ٺاهي، پوء ان درويش ۽ انگوزي جي آڱرين تي رکندي. نوجوانن کي انهن جي هڪ جتن کي هڪ دفعي تبديل ڪرڻ گهرجي، جيڪو هاڻ ان جي نشاني سان آهي.
اهو هڪ بيٿل هو. وري شادي ڪرڻ سان سوال ٿيندي آهي ته ڇا زالن ۽ ڀيرو سان شادي ڪرڻ تي متفق آهن، ۽ اهو به آهي ته ڪو به نه آهي، انهن مان ڪنهن جو نڪاح نڪاح جو انجام ڏنو آهي.
ان کان پوء اهو آنو آهي، جيڪو ٿانو مان روشن شراب پيئي ٿو ۽ شبيب جي چومڻ - خدا جي نجات ڏيندڙ ۽ ماء جي.
هاڻي اهي خدا کان اڳ زال ۽ زال آهن.
ڪارو شادي
هڪ ڪارو شادي ڪارو جادو ۾ هڪ رسم آهي، جتي جادو جا طاقت صرف وڌو ويندا آهن، پر جادوگر به پاڻ وٽ. اها، حقيقت ۾، شادي، پهرين اڌ جي رضامندي کان سواء.
هي شادي هڪ عظيم طاقت آهي، شادي جا تعلقات دوزخ ۾ مقرر ڪيا ويا آهن، ۽ جادوگر جي عمل جو ڪارڻ 10 سالن تائين ٿيندو. اسان زور ڏنو آهي: جيڪو هن رسم ۽ رزق تي هلندو آهي ان کي پنهنجي جوڙي تي ڀاڙي ٿو، تنهنڪري ڪو به رستو نه آهي.
تقريب قبرستان ۾ حياتياتي مواد جي ڀائيوارن (وار، ناهن، چمڙي، رت) سان منعقد ڪئي وئي آهي.