وچٿري مذهبن - توحيد جو توجهه ۽ ان جي ثقافتي نتيجا

اهڙا ڪيترائي مذهبي تحريڪن آهن جيڪي مختلف وقتن ۾ ٺهيل آهن ۽ انهن جا اصول ۽ بنياد آهن. مکيه اختلافن مان هڪ آهي ديوتا جي تعداد آهي جنهن ۾ ماڻهن تي ايمان آندو ويو آهي، تنهن ڪري اهڙا مذهب هڪ خدا ۾ ايمان تي ٻڌل آهن ۽ اتي شرعي آهي.

مذهبن کي مڃيندا آهن؟

ھڪڙو خدا جي نظريي توحيد کي سڏيو ويندو آھي. اهڙا ڪيترائي واهه آهن جن کي سپر پيدا ڪندڙ خالق جي سوچ جو حصو آهي. ڇا ته اخلاقي مذهب جو مطلب آهي، مطلب اهو آهي ته اهو آهي ته هي ٽي مکيه دنيا واهه جو نالو آهي: عيسائيت، يهوديزم ۽ اسلام. ٻين مذهبي رجحانات جي حوالي سان، اختلافات هيٺ ڏجن ٿا. اهڙن مامرياتي مذهبن کي تبديل ڪرڻ ضروري آهي - اهي مختلف طريقا آهن، ڇو ته ڪجهه ماڻهو رب کي انسانيت ۽ مختلف خوبي سان طاقتور ڪن ٿا، جڏهن ته ٻين अरूलाई सजिलै मध्यस्थता बढाउँछ.

توحيد ۽ شرڪ جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟

ان جي معنى کي "توحيد" سمجهي ورتو ويو هو ۽ شرڪ جي لاء، پوء اها توحيد جي مڪمل مخالفت آهي ۽ ڪيترن ئي ديوتا تي ايمان تي مبني آهي. جديد مذهبن ۾، اهي شامل آهن، مثال طور، هندويت. شرڪ جي پادرين يقين رکندي آهي ته اهڙا ڪيترائي ديوتا آهن جن کي پنهنجي اثر، اثرات ۽ عادتون آهن. هڪ مثالي مثال مثال قديم يونان جا ديوتا آهن.

سائنسدان ايمان آندو ته پهريون ڀيرو شرڪ جو آغاز ٿيو، جيڪو آخرڪار هڪ خدا ۾ ايمان گذري ويو. ڪيترائي ماڻهو شرڪ کان توحيد کان منتقلي جي سببن ۾ دلچسپي وٺندا آهن، ۽ ان لاء هن لاء ڪيترائي وضاحت آهن، پر سڀ کان وڌيڪ صحيح آهي. سائنسدان يقين رکيا آهن ته مذهبي تبديلين سماج جي ترقي ۾ ڪجهه مرحلو ظاهر ڪن ٿا. ان زماني ۾، غلام سسٽم کي مضبوط ڪيو ويو ۽ سلطنت پيدا ٿيو. توحيد نئين سماج جي قيام لاء هڪ بنيادي بنياد بڻجي چڪي آهي جيڪا هڪ واحد بادشاهي ۽ خدا تي مڃتا آهي.

ورلڊ مونوائيٽيڪل مذھب

اهو ئي اڳ ۾ ئي چيو ويو آهي ته مکيه دنيا، جيڪي توحيد تي مبني آهن، عيسائيت، اسلام ۽ يهوديزم آهن. ڪجهه عالمن انهن جي نظرياتي زندگي جو هڪ روپ بڻجي ٿو، جيڪي ان ۾ اخلاقي مواد مضبوط ڪن ٿا. قديم مشرقي رياستن جي حڪمرانن جي وقت تي توحيد جو ٺهرايو وڃي رڳو نه پنهنجن مفادن ۽ رياستن کي مضبوط ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي، پر هن کي به انهن جي ڪارڪردگي جو ڪارڻ ممڪن طور تي ممڪن آهي. عقيدي مذهب جي خدا انهن کي هڪ مومنين جي روح کي ڳولڻ ۽ پنهنجي سلطنت جي تخت کي مضبوط ڪرڻ جو هڪ موقع عطا ڪيو.

عقيدي پرست مذهب - عيسائيت

اصل وقت کان وٺي، عيسائيت جو ٻيو مذهب مذهب آهي. شروعات ۾، اھو فلسطين ۾ يھوديزم جو فرق ھو. ساڳئي حقيقت اها آهي ته رائج عقيدي مطابق، پراڻي عهد نامي (بائبل جو پهريون حصو) ٻنهي عيسائي ۽ يهودين لاء هڪ اهم ڪتاب آهي. جيئن ته نئين عهد نامي، جنهن ۾ چار انجيل شامل آهن، اهي ڪتاب صرف عيسائينن ۾ مقدس آهن.

  1. ھڪڙو توحيد، صفتن جي موضوع ۾ عیسائیت ۾ آھي، ڇو تھ ھن مذهب جو بنياد پيء، پٽ، ۽ روح القدس تي ايمان آھي. ڪيترن ئي لاء، اهو توحيد جي بنيادي اصولن جي تضاد آهي، پر حقيقت ۾ اهو سڀ ڪجهه رب جي ٽن صفات کي سمجهيو ويندو آهي.
  2. عیسائیت نجات اور نجات کا مطلب ہے، اور لوگوں کو خدا کے رحم میں ایک گناہگار شخص کی طرف پر یقین رکھتے ہیں.
  3. ٻيون اخلاقي مذهبن ۽ عيسائيت جي ڀيٽ ۾، اهو چيو وڃي ٿو ته هن نظام ۾، زندگي خدا کان ماڻهن کي ختم ڪري ٿو. ٻين واهه ۾ هڪ ماڻهو رب کي گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي.

وچٿرا مذهب - يهوديزم

سڀ کان پراڻي مذهب، جيڪا 1000 ق.م ڌاري پيدا ٿي. نبين وقت جي مختلف عقيدي کي استعمال ڪرڻ لاء نئين دور کي ٺاهيو، مگر صرف هڪ اهم فرق واحد واحد ۽ تمام طاقتور خدا جو وجود هو، جو عوام کي سختي سان اخلاقي ڪوڊ جي نگراني ڪرڻ جي ضرورت آهي. توحيد وحدت ۽ ان جي ثقافتي نتيجن جو هڪ اهم موضوع آهي جيڪا سائنسدان کي ڳولڻ جاري رکي ٿي ۽ يهوديزم ۾ هيٺ ڏنل حقيقتن منجهان رهندي آهي:

  1. اس رجحان کا بانی نبی نبی ہے.
  2. يهودين توحيد يهودي ماڻهن جي اخلاقي ترقي لاء بنيادي مفهوم قائم ٿي آهي.
  3. موجوده هڪ خدا رب العالمين جي تسليم تي مبني آهي، جيڪو سڀني ججن کي جج، نه صرف جيئرو، پر مئل پڻ آهي.
  4. يهودين جو پهريون ادبي ڪم، تورا، جيڪو بنيادي مکيه ڪمن ۽ حڪمن کي اشارو ڪري ٿو.

وچٿرا مذهب - اسلام

ٻيو وڏو وڏو مذهب اسلام آهي، جيڪو ٻين هدايتن کان پوء دير سان ظاهر ٿيو. اهو موجوده 7 صدي عيسويء ۾ عربستان ۾ ڄائو هو. e. اسلام جي توحيد جو ذڪر هيٺين ڪتن ۾ آهي:

  1. مسلمانن کي هڪ خدا تي ايمان آڻڻ گهرجي. هن جي نمائندگي ڪئي وئي آهي جيڪي اخلاقي صلاحيتون آهن پر صرف هڪ بهترين سطح تي.
  2. هن رجحان جي باني محمد محمد هئا، جن کي خدا ظاهر ڪيو ۽ کيس آيتون ڏنيون ويون آهن، قرآن ۾ بيان ڪيل آهي.
  3. قرآن مجيد جو بنيادي مسلم پاڪ ڪتاب آهي.
  4. اسلام ۾، ملائڪن ۽ برائي روحاني آهن جنن کي سڏيو ويندو آهي، پر سڀني ادارن خدا جي قدرت ۾ آهن.
  5. هر ماڻهو خدا جي تقدير کان بچائيندو آهي، ڇو ته الله تعالي تقسيم ڪري ٿو.

ذوق پرست مذهب - ٻڌمت

دنيا جي سڀ کان قديم مذهبن مان هڪ آهي، جنهن جو نالو اهم لقب پنهنجي باني سان لاڳاپيل آهي، ٻڌ ڌرم کي سڏيو وڃي ٿو. اتي هن وقت هندستان ۾ موجود هو. سائنسدان جيڪي عقيدتي مذهبن کي شمار ڪن ٿا، هي موجوده بيان ڪن ٿا، حقيقت ۾ اها يا توحيد يا شرڪ جي حق کي منسوب نه ٿي سگهي. اها حقيقت اها وضاحت ڪئي وئي آهي ته بده ٻين معبودن جي وجود کان انڪار نه ڪندو آهي، پر هن کي يقين آهي ته هرڪو ماڻهو جي ڪمن کي عمل ڪري ٿو. ھن کي ڏنو ويو، ان مان ظاھر نڪتو جنھن مذھبي مذھب آھن، اھو غلط آھي شامل ڪرڻ ۾ غلط آھي. ان جي بنيادي مادي ۾ شامل آهن:

  1. ڪو به ماڻهو سواء "سمسار" جي ٻيهر بحالي جي عمل کي روڪي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي پاڻ کي تبديل ڪرڻ ۽ نيروانا تائين پهچڻ جي طاقت ۾ رکون ٿا.
  2. ٻڌمت ڪيترن ئي صورتون وٺي سگهن ٿا، انهي حساب ۾ کڻڻ جو اقرار ڪن ٿا.
  3. اهو هدايت ڪندڙ مومنين جي واعظ، تجربات ۽ خوف کان بچائي جي واعدو آهي، پر ساڳئي وقت، اهو روح جي معصوميت جي تصديق نه ڪندو آهي.

ابتياتي مذهب - هندويت

قديم ويدادي ندي، جنهن ۾ مختلف فلسفيسي اسڪولن ۽ روايتون شامل آهن، سڏيو وڃي ٿو. ڪيترا ئي مذھبي مذھبي مذھب کي بيان ڪيو آھي، ان کي ھن هدايت جو ذڪر ڪرڻ ضروري نه آھي، ڇاڪاڻ⁠تہ ان جي مڃيندڙن ۾ 330 ملين ديوتا آھن. حقيقت ۾، اهو صحيح صحيح سمجهي نه ٿو سگهجي، ڇاڪاڻ ته هندو تصور پيچيده آهي، ۽ ماڻهو اهو ان کي پنهنجي طريقي سان سمجهي سگهي ٿو، پر هندويت ۾ سڀ ڪجهه هڪ واحد خدا جي چوڌاري گھڙي ٿو.

  1. پروٽين اهو يقين رکندو آهي ته هڪ عظيم خدا سمجهي نه ٿو سگهجي، تنهن ڪري هن کي ٽي ٽيليريا ايڪڙن ۾ شامل ڪيو ويندو آهي: شو، وشنو ۽ برهمما. هر مومن اهو حق ڏيڻ جو حق آهي جيڪو پنهنجو پاڻ کي ترجيح ڏيارڻ لاء فيصلو ڪري ٿو.
  2. هي مذهبي موجوده ڪونهي هڪ بنيادي لکت نه آهي، تنهن ڪري مومن ويد، اپنيشس ۽ ٻيا استعمال ڪندا آهن.
  3. هندويت جو هڪ اهم حيثيت اهو ظاهر ڪري ٿو ته هر انسان جو روح وڏي تعداد ۾ رينجرز ذريعي هجي.
  4. ڪرما سڀ جاندار جاندار ۾ آھي، ۽ سڀ ڪارناما حساب ۾ رکيو ويندو.

ابتياتي مذهب - زراعت پسنديو

زلزلي جي سڀ کان قديم مذهبي هدايتن مان آهي. ڪيترائي مذهبي عالمن جو يقين آهي ته سڀني عصبي مذهبين هن موجوده سان شروع ٿي. اهڙا مورخ آهن جيڪي چون ٿا ته اهو دوديزي آهي. اهو قديم فارس ۾ ظاهر ٿيو.

  1. هي هڪ پهريون عقائد آهي جنهن کي پيش ڪيل ماڻهن کي خير ۽ برائي جدوجهد آهي. زرتشتستان ۾ لائيٽ فوجي ديوتا احمامازدا جي نمائندگي ڪري رهيا آهن ۽ گندي قوتن انخرا منئي جي نمائندگي ڪري رهيا آهن.
  2. پهريون ذوق پرست مذهب اهو ظاهر ڪري ٿو ته هر انسان پنهنجي روح کي پاڪيء ۾ برقرار رکڻ، زمين تي مبارڪ وڌائڻ گهرجي.
  3. زڪريائيريازم ۾ بنيادي اهميت ڪلچر ۽ دعا نه آهي، پر سٺو عمل، خيالات ۽ لفظن.

ابتياتي مذهب - جينزم

هڪ قديم دشمني مذهب، جيڪو اصل ۾ هندويت ۾ هڪ اصلاحي رجحان هو، عام طور تي جينزم سڏيو ويندو آهي. انڊيا ۾ ظاهر ٿيل ۽ پکيڙيو. مذهب توحيد ۽ جشن عام طور تي ڪجھ نه آهن، ڇو ته هي موجوده خدا تي ايمان نه ٿو ڪري. هن هدايت جي بنيادي مادي ۾ شامل آهن:

  1. زمين تي سموري زندگي هڪ روح آهي جنهن کي لاتعداد علم، طاقت ۽ خوشيء آهي.
  2. هڪ شخص پنهنجي مستقبل ۽ مستقبل ۾ ذميوار هجڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته هر شيء کير ۾ ظاهر ٿئي ٿو.
  3. هن رجحان جو مقصد اهو آهي ته روح کي منفي کان آزاد ڪرڻ، جيڪا غلط عمل، خيالات ۽ تقرير جي ڪري ٿي.
  4. جينزم جي مکيه نماز نيوکوار جي منتر آهي ۽ ان جي ڳائڻ دوران، ماڻهو آزاد رهڻ جي روح جو احترام ڏيکاري ٿو.

مذھبي مذھب - Confucianism

ڪيترائي عالمن جو يقين آهي ته کنفيوشيت پسند مذهب کي سمجهي نه ٿو سگهجي، ۽ اهو اها چين جي فلسفياتي رجحان کي سڏيندو آهي. توحيد جي نظر کي حقيقت ۾ ڏسي سگهجي ٿو ته کنفيوشس وقت جي حوالي سان ٺهرايو ويو هو، پر اهو موجوده عملي طور خدا جي فطرت ۽ سرگرمين تي ڌيان نه ڏئي. ڪيترن ئي احترام ۾ Confucianism بنيادي دنيا جي اخلاقيات کان مختلف آهي.

  1. اهو موجوده مقصدن ۽ رسمن جي سخت عمل تي مبني آهي.
  2. هن ڪمن لاء بنيادي شيء مٿين جي پيداوار آهي، تنهنڪري هر قسم جو مندر آهي جتي قرباني بنايا ويا آهن.
  3. انسان جو مقصد اهو آهي ته هو پنهنجي جڳهه دنيا جي هم آهنگ ۾ ڳولي، ۽ ان لاء هن کي مسلسل ترقي ڪرڻ ضروري آهي. کنفيوشيس پنهنجي منفرد پروگرام پيش ڪيو جيڪي ماڻهن سان گڏ برهمڻ سان گڏ.