تاريخ تائين، نفسياتيات ۾، سماج جي ٻين علمن ۽ ٻين جذبن جي شعبن، انساني جذبات ۽ ارتقاء واري علائقي کي سمجهيو ويندو ۽ اڀياس ڪيو ويو آهي، اڪثر ڪري الڳ الڳ (اهڙا مطالعو هيٺ ڏنل شيون جي حقيقي خصوصيتن کي ڪافي نموني سمجهي سگهجي ٿو. بهرحال، سائنسي نقطي ۽ نقطي نظر اچي رهيا آهن، جن جي بنياد تي اهي جذبات ۽ جذبات اتحاد ۾ ڏسي رهيا آهن.
ملاقات ۽ جذبات جو تعلق
زندگي جي عمل ۾، هڪ شخص هن کي پريشاني ڪيو آهي، هڪ طريقو يا ٻيو، فيصلو ڪري ٿو. مسئلي جو رويي، تقريبن ڇا ٿي رهيو آهي (معلومات سان لاڳاپيل ڪنهن به معلومات) جذبات جي ڪري، ۽ صورتحال ۾ شرڪت ڪرڻ ۽ ڪم ڪرڻ جي جذبات کي وڌيڪ جذبات آهن. اهو آهي، ڪڏهن ڪڏهن هڪ شخص پاڻ کي تيزي ڪرڻ جي لاء، ڇو ته اسان جي ڪمن ۾، اسان نه رڳو خواهش سان، بلڪه سبب سان، اسان ڪجهه مخصوص اخلاقي قدر جي تعريف تي متفق آهيون. جڏهن اسان پنهنجو پاڻ تي فتح ڪندا آهيون، اسان کي هڪ معمولي عمل انجام ڏينداسين. انهي جي مدد سان، اسان به جذباتي شعبي تي اثر انداز ڪري سگهون ٿا. ضابطي کي شعور سان پهچايو ويندو آهي جڏهن هن اهو سمجهيو ته هن جي جذبات پنهنجي مقصد کي مقصد حاصل ڪرڻ جو مقصد بند ڪري ٿو. اهڙن حالتن ۾ جتي هن جذبات کي هن سرگرمي کي متحرڪ ڪري، حفظان صحت جي عملن جي ضرورت نه آهي. هن کان اڳتي وڌڻ، اهو ممڪن آهي ته جذباتي طاقتور طاقتور ميکانيزم جي باري ۾ ڳالهائڻ ممڪن آهي (بلڪل، بلڪل صحيح ۽ نامڪمل).
اهو ڪيئن آهي؟
انسان ۾ جذباتي واري شعبي واري ترقي کي قدرتي طور تي صرف ننڍپڻ کان معمولي سماج جي حالتن ۾ ٿئي ٿي. اهو آهي، اهو ترقي پنهنجي طرفان نه ٿو ٿئي، پر سماج جي ٻين ميمبرن کان سکڻ جي طرفان مهيا ڪيل آهي.
انفرادي ترقي جي مثالن بابت
جذباتي-وفيٽي ضابطي جي عمل جي سلسلي ۾ ڪارڪردگي جي مسئلي ۾ مسئلو ڪنهن خاص شخص جي ذهني جي ترقي جي مثال جي ذريعي مقرر ڪيا وڃن ٿا.
حاڪمن، اخلاقي صلاحيت جي ترقي ۾ همراه ۽ جذباتي نه هجڻ جي هڪ شخصيت جذباتي واري دائمي دائمي جي خلاف ورزي جي ڪري ٿي سگهي ٿو، تنهن ڪري والادي عمل نه رڳو جذباتي عمل آهي، اهو اڪثر ڪري هڪ اخلاقي فعل آهي، اهو هڪ فعل آهي.
يقينا، شخصيت جي نفسياتي جذبي واري شعبي اخلاقي قدر جي تعريف جي دائري سان متفق آهي، جيڪو حقيقت ۾، سرگرمي جي حوصله جي طبيعت کي متعين ڪري ٿو، ۽ بدعنواني جي خود اعتمادي.
جذبات کي ماڻهون سڀني کي (يا ڪجهه) جسم جي نظام، ۽ معمولي عملن جي عام موبلائيزيشن کي مهيا ڪن ٿا، نظام ۾ "تنظيمزم-نفسياتي" تي باقاعده ڪارڪردگي کي انجام ڏيڻ، انهي سسٽم جي ڪجهه شعبن جي چونڊيو متحرڪ يقيني بڻائڻ. اهو آهي، اسان بحث ڪري سگهون ٿا ته ڪنهن شخص جي شعور واري عمل، سڀ کان پهريان، هڪ نفسياتي عمل، ذاتي امڪانن جي سطح سان برابر.
مضبوط مضبوط ڪوششون
ڪجهه حديثن واري انسانن جي حالتن ۾ خاص ضرورتن جي ڪوشش ڪئي وئي جڏهن جذباتي حاڪم ۽ اندروني خواهش شعور اخلاقي قدر يا حالتي سرگرمي سرگرمي جي خلاف متفق آهن. ان فرد جي حالت هڪ اندروني تڪرار کي سڏيو ويندو آهي. اندروني تڪرار جي حل کي هڪ نفسياتي نفسياتي ۽ اخلاقي صوفي واري متحرڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي، انهي سان گڏ تجزيو، سوچڻ ۽ سوچڻ جي ضرورت آهي. يقينا، حقيقي زندگي ۾ هڪ شخص هميشه وقت نه آهي
يقينا، دٻاء ، خوف، خوف، ذهني ۽ جسماني ٿڪ مضبوط مضبوط ڪوششون ڪوششون جي شدت ۽ تاثير کي گهٽائي ٿو. ٻين مقصدن جي اتفاق جي عمل جي عمل ۾ شامل ٿيڻ جا موقعا وڌي ويندا آهن ڇو ته ماڻهو هڪ عام ڪم جي ڪارڪردگي تي هڪ ٻئي تي اثر انداز ڪندا.
سرگرمي جي درست تنظيم ۽ ذهني ضابطي (خود ضابطو) خاص اهميت وارو آهي. انهي مسئلي ۾، اسان وٽ نفسياتي نفسياتي طريقا مشق ڪرڻ کان گهڻو سکڻ آهي. رستي جي ذريعي، مقصد جي اهميت کي اوڀر ۾ ۽ اوڀر وارو عمل ڪجهه اولهه طرف کان مختلف آهي، چئو ته وڌيڪ وجوه ۽ هولٽري.