ڪيترائي جانور هڪ ٻئي سان گفتگو ڪرڻ جا طريقا آهن، پر تقرير رڳو انساني سماج ۾ ٺاهي وئي. اهو ڪم مزدور جي ترقي ۽ اتحاد جي پيداوار جي نتيجي ۾، پيداوار واري رابطي جي ضرورت آهي. تنهنڪري، جذبات جو اظهار ڪرڻ سان تدريسي آوازن کي شين جي باري ۾ معلومات پهچائڻ جي واٽ ۾ تبديل ٿي وئي. پر سوچ جي ترقي کان سواء، هي ناممڪن ثابت ٿيندو، تنهنڪري زبان ۽ انساني شعور جي وچ ۾ تعلق نفسيات ۾ آخري جاء تي قبضو ڪري، فيلسوفس پڻ هن مسئلي ۾ دلچسپي ڏيکاري.
شعور، سوچ، ٻولي
انسان جي تقرير اسان کي ٻه سڀ کان اهم ڪم ڪرڻ جي سوچڻ ۽ سوچڻ جي اجازت ڏئي ٿو. شعور ۽ ٻولي جي وچ ۾ ايترو ايترو تنگ آهي ته اهي رجحان الڳ الڳ نه ٿي سگهن، اهو هڪ سالميت جي نقصان کان سواء ٻئي کان جدا ڪرڻ ناممڪن آهي. ٻولي دوران رابطي جي عملن جي سوچ، جذبات ۽ ڪا ٻي ڄاڻ پهچائي ٿي. پر انساني شعور جي مثالن جي ڪري، ٻولي پڻ سوچ جو هڪ اوزار آهي، اسان جي خيالن کي شڪل ڏيڻ ۾ مدد. حقيقت اها آهي ته هڪ شخص نه رڳو ڳالهائيندو آهي پر اسان سان گڏ انهن تصويرن کي سمجھڻ ۽ سمجھڻ لاء، لساني ذريعو جي مدد سان پڻ سوچيو وڃي، انهن کي يقيني طور تي ان کي زباني روپ ۾ رکڻو پوندو. انهي سان گڏ، ٻولي جي مدد سان، هڪ ماڻهو پنهنجي خيالن جي حفاظت لاء، ٻين ماڻهن جي ملڪيت کي محفوظ ڪرڻ جو موقعو مليو. ۽ اهو ئي سبب آهي ته ٻولي جي مدد سان ويچارن جي فڪر جو سبب آهي ته ماڻهو انهن کي پنهنجي طريقن سان پنهنجي تجربن ۽ تجربن جي تجربي جو تجزيو ڪرڻ جو موقعو ڏيندا آهن.
ٻوليء ۽ شعور جي بيچيني اتحاد جي باوجود، انهن جي وچ ۾ برابري جو ڪوبه نشان نه ٿي سگهي. اهو سوچ موجوده موجوده حقيقت جو هڪ عڪس آهي، ۽ لفظ سوچڻ جو هڪ ذريعو آهي. پر ڪڏهن ڪڏهن لفظ توهان کي مڪمل طور تي خيال پهچائڻ جي اجازت نه ڏيندا آهن ۽ ساڳئي اظهار ۾ مختلف ماڻهن کي مختلف معنى رکي سگهي ٿو.
پر اتي رابطي ۽ شعور جي ٻولي جي وچ ۾ سڌي سڌي رابطو آهي. اهو آهي، تقرير هڪ شخص جي شعور جي هڪ ٻيڙي آهي، سندس سوچ نه. ساڳي ئي وقت، اسان کي ٻوليء کي شعور جو عڪس جي طور تي غور نه ڪرڻ گهرجي، اهو صرف ان جي مواد جو هڪ تعلق آهي. تنهن ڪري، مالدار تقرير شعور جي شديد مواد ظاهر ڪري ٿو. پر هن جو اندازو ڪرڻ گهرجي ته مختلف حالتن ۾ موضوع کي مشاهدو ڪرڻ ضروري آهي، هن جي تڪليف هن شخص جي باري ۾ غلط نتيجن کي جنم ڏئي ٿو.