تجرباتي نفسيات سائنس جي هڪ الڳ فيلڊ آهي، جنهن جي تحقيقات هميشه کان گهڻو ڌيان وڌائي ڇڏيو آهي. ويهين صديء جي شروعات ۾، ان جي بي مثال عروج وڌي وئي. هوء سچ جي اڀياس ڪئي، شايد ماڻهو ماڻهن جي رويو به لڪيل هدف، انهن جي حالت، انهن کي پنهنجي حقيقي ارادن کي سمجهي سگهيو.
اسان سڀ کان وڌيڪ مشھور نفسياتي تجربن جي ھڪڙي فهرست مرتب ڪيو آھي، جيڪو ظاھر ڪري سگھن ٿا ته ھڪڙو ماڻھو پاڻ بابت ھر ڪنھن شيء کي نٿي ڄاڻائي. نئين سرحدون کولڻ شروع ڪري رهيا آهن، ڪيترائي سمجھن ٿا ته ڪنٽرول ڪنٽرول خود فريب آهي، حقيقت ۾ هڪ ماڻهو پاڻ کي سنڀالڻ جي قابل ناهي ۽ هو پڪ سان پڪ آهي. لسٽ تي هڪ نظر رکون، شايد توهان ڪنهن نئين کي دريافت ڪيو.
1. "اختياري" تجربو.
جين ايليوٽ، آئيو ۾ هڪ استاد، مارٽن لوتر ڪنگ کان پوء سندس ڪلاس ۾ تبعيض جي مسئلي کي قتل ڪيو ويو. هن حالت ۾، سندس طبقي جي شاگردن عام زندگي ۾ اقليتن سان پنهنجي رهائش ۾ رهندڙن سان گفتگو نه ڪيو. تجربي جو بنياد اهو آهي ته ڪلاس کي اکين جي رنگن ۾ ورهايل هئي - نيري ۽ ڳاڙهي. هڪ ڏينهن هوء نيري ڳاڙهو شاگردن کي پسند ڪيو آهي تجربن مان اهو ظاهر ڪيو ته حقيقت طور "مظلوم" گروهه انتهائي طريقي سان رويو ٿي. ڪابه شروعات ناهي، پنهنجي پاڻ کي شوق ڪرڻ جي ڪا به اميد ناهي. پسنديده گروپ جي ڪنهن به صورت ۾ پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪيو آهي، جيتوڻيڪ ڪال ڪلنٽن پاران ڏنل تجربن سان مقابلو نه ٿي سگهيو.
2. رينبو پيانو.
وولڪس ويگن جي شروعات ۾ هڪ تجربو پيش ڪيو ويو آهي ته جيڪڏهن توهان جهڙا شيون ٺاهي رهيا آهيو، زندگي ڪڏهن به بورنگ نه ٿي سگهندي. هڪ اڀياس اسٽاڪولم، سويڊن ۾ منعقد ڪئي وئي. ميٽرو سيريز جا قدم موسيقي پيانو ۾ بدليا ويا. تجربن جو مقصد اهو معلوم ڪرڻو آهي ته ڇا هڪ موسيقي ڏاڪڻ ايڪليليٽر کي ڇڏي ڇڏڻ جي ڪوشش ڪندو. نتيجن مان ظاهر ٿئي ٿو ته 66 سيڪڙو ماڻهن ٻارن کي هر هڪ ميوزڪ ڏاڪڻ چونڊيو، ٻارن کي ٻن منٽن ۾ تبديل ڪيو. اهڙا شيون زندگي وڌيڪ مزو ڪري سگهي ٿو، وڌيڪ سنسڪرت، ۽ ماڻهو صحت مند آهن.
3. "فليٽر ۾ سب وهي."
2007 ع ۾، 12 جنوري تي مسافرن ۽ سب ويٽرن وارنن کي وينرين جي نيڪوسوو جوشوا بيل کي ٻڌڻ جو موقعو ملي. هن 45 منٽن لاء سڀ کان وڌيڪ ڏکيا راندين جي منتقلي ۾، راندين جي هٿن جي ڀڃڪڙي لاء ادا ڪيو. اتان جي نتيجي ۾ رڳو 6 ماڻهو ٻڌندا هئا، 20 کين پئسا ڏنائين، ٻين کي هلن ٿا، والدين ٻارن کي بند ڪيو جڏهن موسيقي کي ٻڌڻ کان روڪي ڇڏيو. ڪو به اهڙو ويڙهاڪسٽ جي حيثيت ۾ دلچسپي نه هو. سندس اوزار ۽ ڪم. تڏهن جوشوا بيلا راند ختم ٿي، اتي ڪا به رڪاوٽ نه هئي. تجربو اهو ڏيکاري ٿو ته خوبصورتي هڪ غير آرام واري جاء تي ۽ غلط وقت ۾ نه سمجهيو ويندو آهي. ساڳئي وقت سمفنيٽ جي کنسرٽس لاء سمفوني هال ٽڪيٽ ۾ اڳ ۾ وڪرو ڪيو ويو، ان جي قيمت $ 100 هئي.
4. تماڪ جي تجربو.
تجربو اهو هو ته ماڻهن هڪ ڪمري ۾ تحقيق ڪئي هئي، جيڪو تدريحي دروازي کان ٻاهر نڪرڻ کان پوء ڀري پئي. سروي جي 2 منٽ تي، 75 سيڪڙو ماڻهن چيو ته دونهن ڪمري ۾ داخل ٿيو. جڏهن ڪجهه ڪمرا ڪمري ۾ شامل ڪيا ويا جيڪي سوالن تي پڻ ڪم ڪيو، پر انهي ڳالهه جو اظهار ڪيو ته اتي ڪو دونٽ نه هو، 9 مان 10 ماڻهن انهن جي غير معمولي حيثيت اختيار ڪئي، جيڪا ناانصافي کان متاثر ٿي. تحقيق جو مقصد اهو ڪرڻ آهي ته گهڻائي کي گهڻائي، هڪ غير معمولي رويي کي اپنائڻ غلط آهي. اهو ضروري آهي ته هڪ ئي ڪم ڪندڙ ڪم ڪارڪن آهي.
5. ڪارزبرگ ۾ سماجي تجربو باندري ۾.
تجربي جو بنياد: هن جو سينما جي ڀرپور هال ۾ داخل ٿيو، جتي سينٽر ۾ 2 خالي سيٽون هيون. باقي سنڌين جا سفير موٽر سائيڪل هئا. ڪجهه ڇڏيو ويو، پر جيڪڏهن ٻٻي صحيح جاء ورتي، ان کي منظوري جو قافيو ۽ بونس طور ٻرندڙ بخشي حاصل ڪيو. تجربن جو مقصد اهو ظاهر ڪرڻ آهي ته ماڻهن کي ظاهر سان انصاف نه ڪري سگھجي.
6. غار جي مشق جو استعمال.
تجربن جو بنياد اھو ظاھر آھي تھ ڪھڙي طرح، گروپن جي مقابلي ۾، شرڪت جي وچ ۾ تعلقات خراب ٿي وئي. ڇوڪرن 11 ۽ 12 سالن ۾ 2 گروپن ۾ ورهايل هئي ۽ خودمختيار طور تي ٻاري جي ڪئمپ ۾ رهندو هو، مقابلا جي وجود بابت نٿا ڄاڻن. ھڪ ھفتي کان پوء اھي متعارف ڪرايا ويا آھن ۽ منفي مقابلي سبب منفي کي سخت ڪيو ويو آھي. هڪ هفتي بعد ۾ انهن گڏيل طور تي هڪ اهم عام مسئلي حل ڪيو - اهي پاڻي ڪڍيا، جيڪي وندلز طرفان حالتن جي تحت کٽيون هيون. عام سببن جو ڪارڻ، ظاهر ڪيو ويو آهي ته اهڙي ڪم کي منفي، ترقي پسند دوستي کي هٽايو ويو آهي.
7. تجربا مٺايون سان.
4 سال 6 سالن جي ٻارن جي ڪمري ۾ ڄڻ ته مٺايون ميز تي بيٺو هو (مارشميلس، پريززز، ڪوڪيز). انهن کي ٻڌايو ويو ته اهي کائي سگھن ٿا، پر جيڪڏهن اهي 15 منٽن انتظار ڪري سگهن، ته انهن کي انعام ملي ها. 600 کان ٻارن ٻارن کي هڪ دفعو هڪ ئي ڀيري ميز تي کاڌو کائيندو هو، باقي آرام سان مٺي کي هٽائڻ کان سواء صبر جي انتظار ۾. تجربو اهو ظاهر ڪيو ته ٻارن جي هن حصي ۾ انهن ٻارن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ڪامياب شاگردن هئا جيڪي پاڻ کي نه بچائي سگهيو.
8. ملگرم جو تجربو.
تجربه نفسياتي اسٽنلي ملگرمام طرفان 1961 ع ۾ منعقد ڪئي وئي. ان جو مقصد اهو آهي ته هڪ ماڻهو مستند هدايتن جي پيروي ڪندي، جيتوڻيڪ اهي ٻين کي نقصان پهچائي. لوڪ استادن جي ڪردار ۾ هئا جيڪي برقي ڪنٽرول تي ڪنٽرول ڪري سگهن ٿا جن تي شاگردن ويٺي هئي. هن سوالن جا جواب ڏيندا هئا ته اهي غلط آهن، هڪ مچائي ملي. انهي جي نتيجي ۾، اهو نڪتو ته 65 سيڪڙو ماڻهن فائرنگ ڪري هڪ حڪم آرگنائيٽ ڪئي، موجوده انتظام ڪري سگهي ٿي، جنهن کي آسانيء سان ڪنهن جي زندگيء کي محروم ڪري سگهي ٿي. اطمينان، جيڪو ننڍپڻ کان وٺي آهي، هڪ مثبت خاصيت نه آهي. تجربا واضح طور تي ظاهر ڪيو.
9. ڪار جي حادثي سان تجربا.
تجربي دوران 1974 ع ۾ شرڪت ڪئي ته ڪار ڪار حادثي تي غور ڪيو وڃي. مقصد اهو آهي ته ماڻهن جي نتيجن تي ٻڌل سوالن تي ٻڌل مختلف آهي. شرڪت ۾ 2 گروپن ۾ ورهايل هئي، انهن بابت انهن شين بابت پڇيو ويو، پر فارمولين ۽ فعل مختلف هئا. انهي جي نتيجي ۾، اهو ظاهر ٿيو ته هڪ ٻاهرئين خيال تي ان سوال تي ٻڌل آهي ته سوال پڇيو ويو. هميشه اهڙيون بيانون قابل اعتبار نه آهن.
10. غلط ڳالهين جي تجربي.
يونيورسٽي جي شاگردن کان پڇيو ويو ته اهي ڪئمپ جي ڀرسان اڌ ڪلاڪ لاء رهڻ لاء اتفاق ڪن ٿا، هڪ وڏي بورڊ سان گڏ "آرٽ سان گڏ ڪريو" سان گڏ وڏي بورڊ سان. جن تي اتفاق ڪيو ويو هو ته گهڻو ڪري گروپ جو متفق به ٿين. اهڙي طرح، جو تجربہ میں سوچا ڪرڻ کان انڪار ڪيو. مطالعي واضح طور تي ظاهر ڪيو ته هڪ شخص يقين ڪيو هو ته سندس راء گهڻائي جي راء سان ٺهڪي اچي ٿي.
11. گوريلا جي پوشيل تجربا.
انٽرويو ڪندڙ ان ويڊيو کي هئس، جتي 3 ماڻهو سفيد شرٽ ۾ ۽ 3 ماڻهن کي ڪاروار ۾ 3 باسڪ بال ادا ڪيو. انهن کي رانديگرن کي اڇا شررن ۾ ڏسڻ جي ضرورت آهي. ويڊيو جي وچ ۾ عدالت ڪورٽ جي گوريلا ظاهر ٿي، ۽ مجموعي طور تي 9 سيڪنڊن لاء اتي ترسيا. انهي جي نتيجي ۾، اهو نڪتو آهي ته ڪجهه هن سڀني کي ڏسڻ ۾ ڪونه، هن کي ڏسڻ ۾ مشغول. تجربو اهو ڏيکاري ٿو ته گهڻن انهن جي چوڌاري ڪنهن کي به نوٽيس نه ڏيندا آهن ۽ ڪجهه ڪجهه نه سمجهي اهي اهي بور ٿيندا آهن.
12. تحقيق "مونسٹر".
اهو تجربو اڄ تائين خطرناڪ سمجهيو ويندو آهي ۽ هاڻي گهٽ ناهي. 30 ۾، هن جو مقصد ثابت ڪرڻ هو ته اهو حرج جينياتي انحراف نه آهي، پر هڪ نامياتي آهي. 22 يتيمن کي 2 گروپن ۾ ورهايو ويو. ڊاڪٽر جانسن ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته جيڪڏهن توهان هڪ گروهه کي ٻارن کي چوري ڪري ڇڏيو، پوء انهن جو تقرير رڳو خراب ٿي ويندو. اڳتي هلي ٻه گروهه آيا. گروپ، عام طور تي سڏيو وڃي ٿو، ليڪچر ڏنو ۽ هڪ مثبت تشخيص ملي ٿي. ٻيو گروپ احتياط سان، احتياط سان، هڪ ليڪچر، پنهنجي قابليت جي يقين نه ڏني. آخر ۾، انهن ٻارن جو شروعاتي طور تي نه هٽائڻ، هن پيچيدگي حاصل ڪئي. صرف 1 ٻار جي خلاف ورزي حاصل نه ڪئي وئي آهي. ٻار جيڪي اڳ ۾ ئي ڦٽا ڪيا آهن، انهن حالتن کي بگڙيل آهي. ٻيو گروپ ۾، صرف 1 ٻار تقرير سان پريشاني هئي. مستقبل ۾، حاصل ڪرڻ واري زندگي ٻار جي زندگي گذاري رهي، تجربو ممڪن طور تي خطرناڪ ثابت ٿي.
13. اچٿورن جي اثر سان تجربا.
1955 ع ۾ هاٿورن اثر سان تجربو ڪيو ويو. هن جي مقصد جو تعاقب ڪيو ويو آهي ته ڪم ڪندڙ حالتن پيداوار تي اثر انداز ٿئي ٿي. انهي جي نتيجي ۾، اهو نڪتو ته ڪوئي به بهتر (بهتر روشني، برڪ، ننڍو ڪلاڪ ڪلاڪ) آخري نتيجو متاثر نه ڪندا. ماڻهو بهتر ڪم ڪيو، انهي ڳالهه جو يقين ڏياريو ته انٽرنيٽ جي مالڪ ان بابت پرواهه ڪندو. انهن کي پنهنجي اهميت محسوس ڪرڻ راضي ٿيا، ۽ پيداوار وڌندڙ هئي.
14. تجربو هولو اثر سان.
ان جو مقصد اهو آهي ته هڪ شخص بابت پهريون مثبت تاثر ڪيئن اثر پوي ٿو، مستقبل ۾، هن جي خاصيتن کي سمجهيو ويندو آهي. ادوڊور Thorndike، جيڪو هڪ پيادراگراف ۽ نفسيات رکندڙ آهي، انهن کي ڪجهه فوجي پيٽرولن تي سپاهي جو جائزو وٺڻ لاء ٻه ڪمانڊر پڇيو. مقصد ثابت ڪرڻ هو ته هڪ شخص جيڪو اڳ ۾ ئي هڪ سپاهي جي مثبت تشخيص حاصل ڪيو هو، مستقبل ۾، اڳي ئي، هن کي باقي صحيح بيان ڏني. ابتدائي طور تي تنقيد ڪئي وئي، ڪمانڊر سپاهين جي منفي تشخيص ڏني. اهو ثابت ٿيو ته پهريون تاثر وڌيڪ رابطي ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو.
15. ڪٽي جينوووس جي صورت.
ڪتي جي قتل هڪ تجربي جي رٿابندي نه ڪئي وئي، پر ان جي مطالعي کي "Bidentar" جي نالي جي دريافت ڪيو. مبصر جي اثر ظاهر ٿئي ٿي، جيڪڏهن ڪو شخص پنهنجي موجودگي کي هنگامي حالت ۾ مداخلت ڪرڻ کان روڪي نه ٿو. پنهنجي پنهنجي اپارٽمنٽ ۾ جيويوس قتل ٿي ويو، ۽ شاھد هئس جيڪي هن جي مدد ڪري يا ان جي مدد ڪرڻ جي جرئت نه ڪئي. نتيجو: مبصرن جو فيصلو نه ڪرڻ سان مداخلت ڪرڻ جو فيصلو ڪيو وڃي ها ته جيڪڏهن ٻيا شاهد آهن، ڇو ته اهي ذميوار نه آهن.
16. بابو گڏي سان تجربا.
تجربه اهو ثابت ٿئي ٿو ته انسان جو رويو، سماجي نقل، ڪاپي ڪرڻ ۽ موروثي عنصر جي مدد سان اڀياس ڪري ٿو.
البرٽ باندرا اهو بابو گڏي استعمال ڪيو اهو ثابت ڪيو ته ٻارن کي بالغن جي رويي جي نقل ڪريو. هن ڪيترن ئي گروهن ۾ شرڪت ڪئي هئي:
- هڪ ٻار گانڌي ڏانهن جارحيت واري رويي کي ورڻ شروع ڪيو، بالغن کي نقل ڪريو؛
- ٻيو صرف هڪ گريبان بالغ جي تقليد ڪندي، گڏي سان راند ڪيو ويو آهي؛
- ٽيون ٽيون ۾ ٻارن جو اولاد هئا جيڪي بالغن جي سامهون نه هئا.
تجربے کے نتيجي کے طور تي، سائنسدان اهو معلوم ڪيو ته ٻار اڪثر ڪري هڪ جارحتي نموني جو خاص طور تي ڇوڪرو استعمال ڪندا هئا.
17. ايشي جي مطابق (تجربو) تي تجربو.
آش جو تجرب ثابت ٿيو ته ماڻهو سوشل گروپ جي حالتن سان تعلق ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. ھڪڙو ماڻھو ڪمري شاگردن سان ڪمري ۾ آيو، ھن جي ھٿ ۾ ھڪڙي ھٿ ۾ ٽي سٽون کڻي ھڪڙي تصويرون. هن سڀني کان پڇيو ته چوندا آهن ته ڪهڙيون وڏا وڏا آهن. گهڻو ڪري خاص ماڻهن کي غلط جواب ڏنو. انهن لاء، نئين ماڻهن کي ڪمري ۾ رکيل هئا، جن غلطي سان اڪثريت سان اڪثريت سان ملڻ جي ڪوشش ڪئي. نتيجي طور، اهو ثابت ٿيو ته گروهه جي حالتن ۾، صحيح فيصلا جي ثبوت جي باوجود، ماڻهن باقي باقي عمل ڪري رهيا آهن.
18. خير سامارين تجربا.
تجربن جي روش ۾ اهو ثابت ٿئي ٿو ته سماج جي عنصر گهڻو ڪري احسان جي ظاهر تي اثر انداز ڪري ٿو. پرنٽونين جي نظرياتي مدرسي جي شاگردن جو هڪ گروپ 1973 ع ۾ ڀريو مذهبي تعليم ۽ پروفيسر تي سوال ڪيو ويو. ان کان پوء ھڪ ٻئي جي عمارت ڏانھن ھليو ويو. شاگرد جي رفتار جي رفتار بابت مختلف سيٽنگون ۽ منتقلي شروع ٿي. گلي تي، اداڪار بيوسي جي حالت تقليد ڪئي (هن جي شروعات ڪئي، صحت جي خراب حالت ڏيکاريندي). شرڪت ڪندڙن جي پنڌ جي رفتار تي مدار رکندي، اهو انحصار ڪيو ته ڪيترا شاگرد هڪ شخص جي مدد ڪئي. 10 سيڪڙو ماڻهن هڪ ٻي عمارت ڏانهن جلدي ڪري، کيس مدد ڏني؛ جن کان بغير تڪڙ تڪليف ٿي هن جي مسئلي کي وڏي درجي ڏانهن وڌايو ويو. 63 سيڪڙو شرڪت ڪئي. تڪڙو هڪ ذاتي عنصر بڻجي چڪي آهي، جنهن کي هڪ سٺو ڪم روڪيو ويو آهي.
19. فرانز جي ڪيمرا.
فرانز 1961 ع ۾ ثابت ٿيو ته هڪ شخص اڳ ۾ ئي ماڻهن جي منهن تي غور ڪرڻ لاء ترجيح سان پيدا ٿي رهي آهي. ٻار کي رکيل هو، هڪ بورڊ ان تي تعمير ڪيو ويو، جتي 2 تصوير هئا - هڪ شخص جو منهن ۽ بل جي اکين جي. فرانز مٿي کان نظر آئي، ۽ اهو نتيجو اهو ٿيو ته ٻار کي انساني منهن ۾ ملندو. اهو حقيقت هن طرح بيان ڪيو آهي - هڪ شخص جو منهن ٻار جي ڄمار جي زندگي لاء اهم معلومات فراهم ڪري ٿو.
20. ٽيون لاب آزمائش.
رون جانسن، ڪيليفورنيا ۾ هڪ هاء اسڪول ۾ تاريخ استاد، ڏيکاري ٿو ته جرمنان نازڪ رژيم کي انڌا قبول ڪيو. هن پنهنجي طبقي ۾ ڪيترن ئي ڏينهن گذاري رهيو هو ته مشق ۽ نظم و ضبط جو طريقو هو. تحريڪ وڌڻ شروع ڪيو، مداحن جو تعداد وڌائي، هن شاگردن کي ريلي ۾ گڏ ڪيو ۽ چيو ته انهن کي ٽي وي تي مستقبل جي صدارتي اميدوار بابت چيو ويندو. جڏهن شاگردن وٽ پهتو ته اهي هڪ خالي چينل سان ملاقات ٿي رهيا هئا ۽ استاد بابت ڪيئن ناز جرمني هلائي رهيا هئا ۽ ان جي پروپيگنڊا ڪهڙي راز آهن.
21. سماجي تجربو.
تجربو فيمز 2012 2012 گونگيٽ ٿيو. سماجي نيٽ ورڪ جي پيدا ڪندڙن پنهنجي صارفين بابت ان بابت خبر نه ڏني. 1 هفتي اندر، صارفين جي ترجيح جي توجہ منفي يا مثبت خبرن تي لڳل هئي. نتيجي طور، اهو واضح ڪيو ويو ته موڊ سماجي نيٽ ورڪ ۾ صارفين کي منظور ڪيو، سڌو سنئون پنهنجي حقيقي زندگي کي متاثر ڪري ٿو. هن مطالعي جا نتيجا متنازع آهن، پر هرڪو ڄاڻي ٿو اڄ سماجي نيٽ ورڪ ماڻهن تي اثر پوي ٿو.
22. تجربو ڪندڙ عاشق سان گڏ.
1950 ع کان 1960 ع واري هري هارو هڪ مطالعو ڪيو، ماء جي پيار ۽ ٻار جي صحتمند ترقي جي وچ ۾ لاڳاپا ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي. تجربا ۾ شرڪت ڪندڙ ميڪسيج هئا. پيدائش کان پوء جلدي، شاخ عيوض ۾ رکيل هئا - خاص ڊوائيس جيڪي نوجوان ڏانهن غذائي مهيا ڪري سگھن ٿا. پهرين عيوضي کي تار سان ڍڪيل هو، ٻيو نرم نرم ڪپڙي سان. نتيجي طور، اهو واضح ڪيو ويو ته شاخ نرم نرم عروضي تائين پهچي رهيا هئا. پرديش جي لمحات ۾، پاڻ کي آرام سان پئجي ويو. اهڙي شاگردن کي عارضي طور تي جذباتي منسلڪ سان وڌايو ويو. جيڪي شاخ ۾ لڏپلاڻ وارو عيوض اڳيان وڌو جيڪو جذباتي محتاج محسوس نه ڪيو، گرڊ هنن لاء آسان نه هئي. اهي بيشمار هئا، فرش ڏانهن پهچائي ويا.
23. سنجڪاتي تڪرار تي تجربو.
1 957 ۾ نفسيات رکندڙ لين فئنگرجر مضامين جو هڪ گروپ گڏ ڪيو، انهن کي بورنگ ۽ محنت ڪرڻ جو ڪم ڪرڻ جي دعوت ڏني وئي، اهو ضروري آهي ته بورڊ تي 1 ڪلاڪ لاء ضروري آهي. نتيجي طور، گروپ جو هڪ حصو $ 1 ادا ڪيو ويو، ٻيو 20 $. اهو يقين ڏياريو ويو ته ڪمري کان ٻاهر وڃڻ کان پوء، سڀئي مضمونن کي ٻڌايو ويو ته سرگرمي دلچسپ هئي. شرڪت ڪندڙ $ 1 وصول ڪيو جنهن چيو ته اهي ڪم هن کي مذاق ڪرڻ جي اميد رکندا هئا. جن ماڻهن کي 20 $ وصول ڪيو چيو ته اهو ڪم دلچسپ نه هو. نتيجو - هڪ ماڻهو جيڪو ڪوڙ ڳالهائڻ جو قائل ڪندو آهي، نه ٺڳي، هن کي مڃي ٿو.
24. اسٽنفورڊ قيد تجربه.
سٹینفورڈ جيل تجربے میں 1971 میں نفسیاتی فلپ زماردو پروفیسر کی طرف سے منعقد کیا گیا. پروفيسر دليل ڏيندي چيو ته بيمارين ۽ قيدين جي سڃاڻپ جو هڪ اهم حصو طرف جيل ۾ خراب علاج ڪيو ويو. شاگردن کي ٻن گروپن ۾ ورهايو ويو، قيدين، محافظ. تجربن جي شروعات ۾، قيدين کي "ذاتي" بغير "جيل" ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت نه ڏني وئي. انهن هڪ خاص روپ، بستري حاصل ڪئي. تجربو جي شروعات کان پوء ڪجهه ڪلاڪن جي قيدين جي قيدين کي جارحيت ڏيکارڻ شروع ڪيو. هڪ هفتي کان پوء، ڪجهه ماڻهو قيدين کي بدسلوڪي عهدي تي ڏسڻ لڳو. شاگردن کي "قيدين" جي ڪردار ادا ڪندي اخلاقي ۽ جسماني طور ڀڄي ويا. تجربو اهو ظاهر ڪيو ته هڪ شخص هڪ درجي وارو طريقو، معاشري ۾ هڪ نموني جو طريقو اختيار ڪري ٿو. تجربو جي شروع کان وٺي، انهن مان جيڪو "تحفظ" هو، نه ناپسنديده عقيدي ڏيکاري نه سگهيو.
25. تجربو "مال ۾ گم ٿيل".
جيني ڪوان ۽ نفسياتي شاگردن ايلزاباب لوڌوس جي يادداشت جي يادداشت جي ٽيڪنالاجي ڏيکاري ٿي، حقيقت اها آهي ته غلط ڪوڙيون تجرباتي تجويز جي بنياد تي پيدا ٿي سگهن ٿيون. هوء شاگردن پنهنجي ڪٽنب ۾ هڪ امتحان لوڪ جي حيثيت ورتي، هن ننڍپڻ کان غلط ڪوڙ ڏني، خريداري سينٽر ۾ ڪئين وڃائي وئي. ڪهاڻيون مختلف هيون. ٿوري دير کان پوء، هڪ غيرمسلم شخص پنهنجي ڀاء کي پنهنجي ڪوڙ جي باري ۾ ٻڌايو، ۽ هن جي ڀاء به ان کي سڄي ڪهاڻي ۾ وضاحت ڪئي. آخر ۾ هو پاڻ کي ڪٿي به غلط سمجهي نه سگهيو، ۽ ڪٿي به. وقت جي وقت سان، ماڻهو هڪ شخص لاء انتهائي مشکل کان افسانوي ياداشت کي فرق ڪرڻ ڏکيو آهي.
26. تجربا لاچار تي.
1965 ۾ مارٽن سليگمن کي منعقد ڪيل هڪ سلسلو منفي تقسيم تي سيريز. هن جي تجربن ۾، ڪتن شرڪت ڪئي: بلبل کان پوء، کائڻ جي بدران ان کي بجلي جي ننڍڙي مچائي ملي ٿي. ساڳي ئي وقت ۾، انهن کي شيرين ۾ حرڪت رهي. بعد ۾، ڪتن کي هڪ قطار ۾ هڪ باهه سان رکيل هئي. ڪجهه چيو ته ڪالهه کان پوء انهن کي ختم ڪري ڇڏين ها، پر اهو نه ٿيو. ڪتن جو امتحان پاس نه ڪيو، هڪ سڏڻ کان پوء ۽ بجليء سان کين جھڪڻ جي ڪوشش، فورا پري ڀڄي ويو. اهو ثابت ٿيو ته ماضي ۾ منفي تجربو هڪ شخص مجبور ڪري ٿو، هو صورتحال کان ٻاهر ٿيڻ جي ڪوشش نٿو ڪري.
27. البرٽ جو ننڍڙو تجربو.
اڄ، تجربن کي ناڪام، غير اخلاقي سمجھيو ويندو آهي. اهو 1920 ء ۾ جانس هپسکن يونيورسٽي ۾ جان واٽسسن ۽ رسلي ريينر طرفان منعقد ڪيو ويو. هڪ سال اڳ ٻار البرٽ ڪمري جي وچ ۾ گدائي تي رکيل هئي ۽ هڪ اڇل چوڪ ۾ رکيل هئي. ان کان پوء، هڪ ننڍڙي عرصي سان ڪيترا آواز بلند ڪيا ويا هئا، جنهن سان ٻار کي روئي سان ملندي هئي. ان کان پوء، صرف چوٿون کيس ڏيکاري هئي، هن کي اهو جلن جو ذريعو سمجهي ورتو، شور سان ڳنڍيل آهي. مستقبل ۾، اهڙي نموني سڀني ننڍن سفيد سائيڪلن تي هو. اهو سڀ کان وڌيڪ دور نموني سان ٺهرايو، هڪ فرياد ڪرڻ شروع ڪيو. تجربه اڄ تائين جاري نه ڪيو ويو آهي انهي حقيقت جي مطابق اهو قانون سان عمل نٿو ڪري، ڪيترن ئي غير اخلاقي لمحات آهي.
28. ڪتي جو تجربو پاليو.
Pavlov ڪيترائي تحقيق ڪيا، جنهن دوران هن اهو معلوم ڪيو ته ڪجهه شيون جيڪي ڀاڙيندڙن سان تعلق نه آهن انهن جي ظاهر ڪري سگهندا آهن. اهو قائم ٿيو جڏهن هن بتل بجي ۽ ڪتا کاڌي ڏني. ڪجھ دير کان پوء، فقط اهو آواز تناسب وڌايو. انهي مان ظاهر ٿئي ٿو ته هڪ شخص کي ريفليڪس جي محض ڳنڍڻ سان سکڻ آهي، هڪ شرطي ريفليڪس ٺاهي وئي آهي.