تقدير جو اصول هڪ عام اصطلاح آهي، جنهن مان اشارو ڏنو ويو آهي ته انساني نفسيات بنيادي طور تي پنهنجي زندگيء جي ترتيب سان طئي ڪيو آهي، ۽ نتيجو طور تي، سانحو ۾ مختلف تبديلين سان ڀروسو ڪرڻ جي قابل آهي. جيڪڏهن جانورن ۾ نفسياتي ترقي جي فطري طريقي سان هڪ سادي طريقي سان آمدني ٿئي ٿي، وري وڌيڪ پيچيده قانون انسان جي عزت سان، طاقت جو سماجي ترقي وغيره وغيره.
تصوف جو اصول
سائنس ۾ پهريون ڀيرو، هن موضوع تي استدلال مارڪسزم جي نظريو مان آيا، جتي ڪيترن ئي سماجي رجحان جي مادياتي وضاحتن سان گڏوگڏ معاشري جي ترقي جي ڪجهه حقيقي قانون. اها ئي مواد هئي جيڪا انساني ذهني ۽ شعور جي مخصوص مخصوص خاصيتن جي حوالي سان سائنسي سوچ جي فڪري ڪورس لاء بنيادي طور تي ڪم ڪيو.
سڀ کان اول، اصولن جو اصول فطرت جي موضوع ۽ نفسياتي رجحان جي ماهر سان تعلق رکي ٿو. سڌي طرح ڊيڪليٽيڪل-مادياتي دنيا جي نظرثاني کي پروسيسنگ جي عمل جي دوران ترقي، نفسياتيات جي نقطه نظر ۾ وڏي اهميت هوندي هئي. جدوجهد جي فلسفي جدوجهد دوران، بجيهين صديء ۾ ٺهڪي اچي ٿي، تصوف جو تصور اڳوڻو هو. هن تيزيء سان مقبوليت حاصل ڪئي ۽ اڳ ۾ ئي ڪيترا ئي مفهوم خريد ڪيا، مثال طور، هڪ معقول طريقي ۽ ساڳئي طريقي سان.
تقسيميت جو تصور هڪ حقيقي ڪامياب هو: جيڪڏهن اڳ جي ذهني هڪ قسم جي مختلف رجحان سمجهي ويندي هئي جيڪا عملي طور تي اثر کان متاثر نه ٿي سگهي ۽ انساني زندگي ۾ ان جو مظاهرو ظاهر نه ڪيو آهي، هاڻي نفسي کي پلاسٽڪ، لچکدار، تبديل ٿيندڙ ۽ تحقيق جي لاء تسليم ڪيو ويو آهي. ذائقي خود مشاهدي جي جاء تي هڪ مقصد جو مقصد آيو، جيڪو فوري طور تي ڪيترائي نفسياتي تحقيق ڪري ورتو. اهو ڪهڙو اهو ممڪن آهي ته هڪ شخص، مقدار جي لحاظ کان ۽ قابليت تي اثر انداز ڪرڻ جي قابل آهي، اهلي محڪومن جي سڀني قسمن جي تعريف، رد عمل ۽ رويي جو اندازو ڪرڻ، ۽ سڀني نتيجن جو موازنہ خاصيت حاصل ڪرڻ لاء.
سائنسدان LS Vygotsky سائنس جي سڀ کان اهم ۽ ثقافتي ۽ تاريخي تصور کي سائنس جي حوالي ڪيو. اهو اهو علاج آهي جيڪو اعلي ذهني افاديت جي خاصيت ڏانهن ڌيان ڏنو ويو آهي. هن رابطي ۾ سڀ کان اهم خيال اهو آهي ته ذهني عملن جي قدرتي ميڪانيزم هڪ شخص جي آڳاٽياتياتي ترقي جي تبديلي ۾ تبديل ڪري ٿي، جيڪا حقيقت جي مختلف سماجي ۽ تاريخي فڪٽرن جي اثر هيٺ اچي ٿي، جيڪا هن شخص کي انساني ثقافت جي شين کي ٻين سان ڪچهري ۾ شامل ڪري ٿو.
تصوف کا تصور اس کی ترقی کو سائنسدانوں کے خیال کے فریم ورک کے اندر اندر جاری رکھتا ہے کہ نہ صرف ایک شخص نفسیات کی مخصوص خصوصیات کے ساتھ ہے بلکہ باہر کی دنیا کے مخالف ہے، لیکن وہ عمل جو شخص صرف حقیقت کو سمجھنے کے قابل نہیں بلکہ اسے تبدیل کرنے کے قابل ہے. ان ڪري، سماجي تصوف هڪ شخص جي صلاحيت کي سماجي ڪمن کي سمجهڻ جي صلاحيت آهي،
تصوف جي اصول جي حقيقيت
اختيارن مان هڪ، اصولن جي اصول کي سمجهڻ جي اجازت ڏيڻ، نظريو نه پر، عملي طور تي، مسئلي حل ڪرڻ جو مسئلو اهو آهي ته دماغ جي سرگرمي سان تعلق ڪيئن آهي. اهو يقين هو ته اهو نفسي دماغ جي ڪيترن ئي فڪانن مان هڪ آهي، ۽ مختلف مطالعي کي دماغ جي سرگرمي جي ميکانيزم جي سڃاڻپ ڪرڻ لاء، جنهن جي نتيجي ۾ آخرڪار ذهني رجحان بنجي چڪا آهن. ان ڪري، ڪنهن مخصوص مرحلن تي ثابت قدمي نفسياتي قانون کي نفسياتي حوالي سان طئي ڪيو.