انساني نفسيات جي جوڙجڪ

اسان جو دماغ مڪمل طور تي سمجھڻ کان پري آهي، ان ۾ ڪيترا ئي ڪيترائي لعنت آهن، اهو لڳي ٿو ته سڄي دنيا جا سائنسدان ڪيترن ئي سالن کان انهن لاء ڪافي ٿيندو. جڏهن پاولو هنن حالتن جي ڀڃڪڙي لاء دنيا ڏانهن کلي کوليو، ته اها تڪميل جي شاندار حد ٿيڻ لڳي، ۽ سندس پوئلڳ هن فيضن ۾ دلچسپي نه رکن، هاڻي انهن شرطن وارو ريڪارڊس بائيوات بابت اسڪول درسي ڪتابن جا لائق آهن.

انساني نفسيات جي جوڙجڪ پراسرار آهي، پر اڃا تائين ڪجهه به معلوم ٿئي ٿو. اسان انهن سمورن ڊيٽا بابت ڳالهائينداسين.

ذهني پيشي

انساني نفسياتي جوڙجڪ ذهني فزيومن جي ٽن مکيه گروپن ۾ ورهايل آهي:

ذهني عمل اسان جي نفسيات جي سڀ کان وڌيڪ متحرڪ ۽ قابل هوندا آهن. ذهني طور تي، پروسيسنگ مختلف حقيقتن جي مختلف صورتن ۾ ظاهري حقيقت کي ظاهر ڪن ٿا. ان ۾ شامل، اهو سنجڪاتي رجحان ٿي سگهي ٿو - سوچڻ، يادگيري، احساس، توجہ . شايد شايد مضبوط ٿي سگهندو رجحان، ڪوشش، جرئت، فيصلن ۽ جذباتي، جيڪي مختلف تجربن پاران اظهار ڪيا وڃن ٿيون.

اهو واضح آهي ته انهن جو ڪوبه ڪو به ناهي، عام طور تي مستقل ناهي.

ذهني رياستون ئي نفسياتي ۽ شعور جي وڌيڪ مستحڪم مرڪب جوڙيل آهن. عام اصطلاحن ۾، اهو توهان جي سرگرمي يا ڪارڪردگي آهي. اهو ظاهر ٿيو آهي، مثال طور، ڪم تي اڄ به توهان تي آسان ڪم جيڪو اڳوڻو ڏينهن عذاب ڪيو ويو آهي انهي تي عمل ڪري. اهي ٽڪرا آهن: مشغول، ڌيان، جلاد، خوشبو، جوش، تڪليف.

۽ ۽ نفسياتي ۽ ان جي جوڙجڪ جو ٽيون حصو ذهني ملڪيت آهي. سڀ کان وڌيڪ مستحڪم ۽ اسان جي نفسياتي حصو جو بنياد، اسان جي سرگرمين جي معيار جي ذميواري تي. اهو آهي، اهو هڪڙو فرد جي خصوصيت تي ويندڙ بنياد تي آهي. ڪارڪردگي، اصول، مزاج ، مقصدن، رعايت، ٽيلٽيون سڀ آهن، هي درجي جا ملڪيت.

حياتيات يا سماجيات

انسان هڪ بايوسوپيل آهي، تنهن ڪري ان جي وڃڻ کان سواء ان جي نفسياتي تحقيقات "حوالو جو نقل"، بيڪار آهن. نفسيات جي جوڙجڪ ۽ انفراديت جي عمل کي معاشري تي منحصر آهي، پر، ذهني طور تي ڪيترائي ذهني بيماريون جينياتي (يعني خالص حياتياتي) ڪردار آهي.

مطالعي جي "ميڊيڪل جي ٻنهي پاسن" نئروپائيچولوجي سان سود ڪندو آهي - هڪ سائنس جيڪو دماغ جي روحاني جوڙجڪ جي تعلق کي ڪنهن شخص جي نفسياتي جوڙجڪ سان سمجهي ٿو. هن سائنس جا ميوا ڇا آهن: اهو ظاهر ڪيو ويو آهي ته دماغ جي ساڳئي عيب واري خانداني مختلف بيماري کي ڏسجي سگهي ٿي، ۽ ذهني خرابين جي سبب ساڳيو سيلز هوندا. اهو آهي، سائنس اڃا تائين ڪجهه ڪرڻو آهي.