اڪثريت جي مذهبي تحريڪن جي نمائندن جي موت کان پوء روح ۽ روح جي بحالي ۾ يقين رکندي. اهو عقيدو نئين جسم ۾ ذهني جسم جي بحالي جي مختلف ثبوتن جي بنياد تي ڄائو هو. اهو ممڪن آهي ته 50 ڀيرا شاور ٽرانسرن کي انجام ڏيڻ ۽ ممڪن آهي ته گذريل ڄمار ايندڙ موڙيندڙن جي خوشحالي ۽ ذاتي خوبيون تي اثر انداز ڪن ٿا.
مرڻ بعد روح جي آبادڪاري
سوال جو جواب ڳولڻ شروع ڪرڻ جي شروعات آهي ته ڇا موت کان پوء روح جي جاء تي منتقلي آهي، توهان اهو ڳولي سگهو ٿا ته سائنسدانن کي 3 قسمن جي اڳوڻن جي يادن جي يادگيري جو نالو ڏئي ٿو:
- منجو وي هڪ نفسياتي رجحان آهي جنهن ۾ هڪ ماڻهو اهو سوچيو ويو ته هن لمحو هن کان اڳ ئي رهندڙ هو.
- جينياتي ياداشت اهڙن جاين جون يادون آهن، جيڪي ڪنهن فرد وٽ ڊي جي ذريعي گذري ويا آهن.
- ريزنيشن - جي روح جي اڳئين ورهاڱي جي يادگيري هوندي.
deja v वैज्ञानिकों کے phenomenon پر مختصر مدت کی یاد کی خرابی، ایک hallucination یا دماغی مسائل کی موجودگی کی ایک علامات بھی پر مشتمل ہے. جيڪي ماڻهو اڪثر اثر انداز ڪيا آهن، اهو دماغ جي ڪم جي جانچ ڪرڻ جي صلاح ڏني وئي آهي. توهان سموزيسي سيشن دوران قديم اڳڪٿي جي جنياتي يادگار کي جاڳائي سگهو ٿا، پر حقيقت ۾ يا خواب ۾، ڪڏهن ڪڏهن اهڙيون يادون ان جي حدن ۾ اچن ٿيون. جڏهن رزق پيدا ٿئي ٿي ته روح هڪ جسم کان ٻي کي منتقل ڪيو وڃي ٿو، اهو اڳوڻي اوتارن کي ياد رکڻ ممڪن آهي ته دماغ جي حالت ۾، ذهني يا جسماني سورن کان پوء.
عیسائیت میں روح کی آبادکاری
مشرقي ثقافت جي عقيدن جي ابتڙ، عيسائيت ۾ اوتار روايتي طور تي رد ڪري ڇڏيو آهي. هن رجحان جي منفي رويي کي يقين رکندي آهي ته روح جي ٽرانسپريشن کا بائبل بائبل جي بنيادي ڪمنس جي خلاف آهي. بهرحال، عيسائي جي بنيادي ڪتاب ۾ موجود هڪ متعدد تفسير بيانات موجود آهن، جو گهڻو ڪري، مذهب جي بنياد تي قديم قدرن خيالات جي ميراث جي اثر هيٺ اچن ٿا جيڪي مڃڻ تي ايمان آڻيندا آهن.
روح جي منتقلي جو هڪ متبادل قول 19 ورهين جي آخر ۾ عيسائيت ۾ پکڙيل شروع ٿي. 20 هين صديء جي شروعات. ان کان پوء سنڌ گيڊس ميڪ گريج، روففف اسٽائن ۽ ٻين ليکڪن جي ادبي ڪمن کي هٿ ڪرڻ ۽ عيسائيت سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪئي. موجوده، ممڪن آهي ته ڪجهه عيسائي مذهبي رجحان منجهان ڪنهن کي مڃڻ ۽ نظريي جي نظريي کي مڃيندا. اهڙا عيسائي گروپن ۾ شامل آهن:
- اتحاد کی چرچ:
- مسیحی سماج؛
- روزوڪين جي ڀائيواري وغيره.
يهوديزم ۾ روح جي آبادڪاري
يهوديزم ۾ اوتار جو تصور ظاهر ڪيو ويو ته ٽالما جي لکڻين کان پوء، ٽ. هن ڪتاب ۾ جن جو ذڪر نامو نه آهي. روح جي منتقلي (gilgul) جي منتقلي تي ايمان اصل ۾ ماڻهن جي وچ ۾ ظاهر ٿيو ۽ آخرڪار تمام گهڻو ٿي ويا. تقسيم جو خيال ان ڳالهه تي يقين رکي ٿو ته اعلي ترين منصوبي موجب، ماڻهن کي معصوم طور تي برداشت نه ڪرڻ گهرجي. هن لاء، مئل ٻار ۽ شهادت گنھگار جي جذبي جي طور تي تسليم ڪيا ويا جيڪي اڳوڻي زندگي گذاريندا آهن.
ڪبلبلہ جو مشهور رجحان، وڏي تعداد ۾ شو ڪاروبار جي نمائندن جي نمائندگي ڪندي چيو آهي ته انسان کي ڪنهن ٻئي قسم جي زندگي ۾ آڻي سگهجي ٿو، مثال طور، عذاب جي طور تي. ذهني جسم جي بحالي جي هڪ مختلف قول حقيقت اها آهي ته روح ان جي طرفان مشن کي پورو ڪري ٿو جيستائين اها روح حاصل ڪري. پر عام طور تي هي رجحان بلڪل نااہل آهي.
هندن ۾ روح جي آبادڪاري
روح جي (شمسارا) جي منتقلي جو خيال هندنيت ۾ وڏي ٿي چڪي آهي، ۽ هن مذهبي دور ۾، ڪمان ۽ قانون جي خاص طور تي سخت تڪرار آهي. ڄمڻ ۽ موت جي بدلي ۾ ڪيرما جي تابع آهي، جيڪو فرد جي ڪارناما جي مجموعي حيثيت آهي. روح هڪ اهڙي بدن ۾ داخل ٿئي ٿو جيڪو اهو مستحق آهي. هن درس جي ريفريشر تيستائين ٿيندي آهي جيستائين روح کي دنيا ۾ خوشيء سان مايوس ٿي رهي آهي، جنهن کانپوء موشا اچي ويندو آهي. هن مرحلو تائين پهچندي، روح امن ۽ آرام سان وسريل آهي.
ٻڌمت ۾ ريزائتن
ٻڌمت ۾ روح ۽ رزق جي وجود کي رد ڪري ڇڏيو آهي. ان کان علاوه، هن مذهب ۾ سنتانا، شعور، مطلق "آء" جو تصور آهي، سمسار جي دنيان کي حيران ڪري ٿو، ۽ اهو دنيا ڪيترو خوشگوار ٿيندو، ڪرما تي منحصر آهي. ٻڌ ڌرم جي مکيه شيون بيوقوف، لالچ ۽ شوق آهن، انهن کان نجات حاصل ڪري، شعور نيرانا ڳولي ٿو. پر ان جي باوجود به روح جي جذبن جي رد ڪرڻ کان پوء، ٻڌاء دالائي لاما جي بحالي جي حيثيت ۾ اهڙي رجحان آهي. اعلي پادريء جي موت کان پوء نوان زوجي جي ڳولا شروع ٿيندي، جيڪو هن جي قطار جو لاڳاپو آهي.
اسلام ۾ تنقيد
اسلام ۾ ڪيترا ئي احترام ۾ مناظري تي نظر اچڻ وارا آهن، عيسائين جي نظرين وانگر. روح هڪ ڀيرو دنيا ۾ اچي ٿو ۽ موت کان پوء اهو شخص بارز کان پوء (رڪاوٽ) کان گذري ٿو. انصاف جي ڏينھن کان پوء روح کي نئين جسم ملندي، اھي الله کان اڳ ۾ جواب ڏينداسين، ۽ رڳو ھي ئي دوزخ ۾ وڃڻ وارا آھن. روح جي منتقلي ۾ ڪجهه اسلامي واهه جي پوئلڳن جي عقيدت، ڪابليسٽن جي عقيدن جي برابر آهي. اهي ايمان آڻين ٿا ته جانورن جي جسم ۾ گناهن جي زندگي جو نتيجو آهي: "جيڪو به الله کان ناراض ٿيو ۽ هن تي غضب نازل ٿيو، اهو الله ان کي سور يا بندر ۾ بدليندو."
موت کان پوء روح جي منتقلي آهي؟
سوال جو هڪ محتاط مطالعو آهي ته ڇا وري ٽڪر آهي، نه صرف علماء، پر سائنسدان ۽ ڊاڪٽر به مصروف آهن. 20 هين صدي جي ٻئين اڌ ۾ نفسيات پسند جان جان اسٽيوسنسن هڪ منفرد ڪم ڪيو، جيڪي روح جي ممڪنن جا هزارين ڪيسن جي تجزيي ڪن ٿا، ۽ اهو نتيجو اهو ٿيو ته اوترو اڃا تائين موجود ناهي. ڇو ته تحقيق ڪندڙن پاران گڏ ڪيل مواد اعلي قيمتون آهن، ڇاڪاڻ ته ثابت ٿيڻ جي حقيقتن کي ثابت ڪرڻ.
سڀ کان وڌيڪ مشڪل شاهدي ڊاڪٽر ستيفنسن يقين ڪيو هو ته اڻڄاتل زبان ۾ ڳالهائڻ لاء هن جو ڪردار ۽ موڙ ۽ اڻڄاتل باصلاحيت دانشمند هو. مثال طور، هڪ hypnosis سيشن دوران، ڇوڪر کي ياد ڪيو ويو آهي ته اڳئين ورهاڱي ۾ هن کي هڪ محور سان هيڪل هو. پيدائش کان وٺي ٻار جي هڪ ساڳئي اسڪيم هئي. س स्टीسنسن اهو ثبوت مليو آهي ته اهڙي شخص اهڙي واقعي جي مرض زخم کان مرندو هو. ۽ هن کان سک جو سڄو ٻار جي سر تي هڪ نشان سان ٺهڪي اچي.
ڪٿي روح کي منتقل ڪري سگهي ٿو؟
اهي جيڪي ماڻهو اوتار تي ايمان آڻيندا آهن، اهو سوال آهي ته مري ويل ماڻهن جو روح منتقل ٿي وڃي. مختلف مذهبن جي پوئلڳن جي نظريات جي نظر ۾، عام حڪمراني هڪڙي آهي. روح جي مختلف تسلط ۾ روح جو سلسلو جاري آهي جيستائين اهو ترقي جي ڪجهه خاص مرحلن تائين پهچي وڃي. افلاطون يقين ڏياريو ته گلوبلسٽن ۽ ڊرنڪٽرن کي گدڻن ۾، بدعنوان ماڻهن کي ويلز ۽ حوز ۾ داخل ڪيو، انڌي طور تي انڌي ۽ ڌاڙي جي اطاعت.
موت جي بحالي جي موت کانپوء حقيقي حقيقتن
اوتار جي وجود جو ثبوت ڪنهن به ملڪ ۾ ڪنهن به قسم جي ايجچ ۾ ڳولي سگهجي ٿو. اڪثر سائنسدان ۽ ڊاڪٽرن کي ٻارن جي انهن جي ماپن جي يادگيري جون يادگيريون ٺهڪندڙ آهن. 5-7 سالن جي ٻارڙن جي صداقت سان ڀڄڻ سان ڪٿي ڪٿي ۽ جن سان گڏ رهندا هئا، انهن کي ڇا ڪيو، ڪيئن مري ويو. پوئين زندگي جي ياداشت ۾ 8 سالن جي ڄمڻ کان محروم ٿي ويو آهي. بالغن ۾، جذباتي ڦاٽڪ کان پوء اهي ياداشتون ظاهر ٿي سگهن ٿيون.
روح جي آبادڪاري جو اوتار جي وجود جو ثبوت آهي:
- هڪ ڀيرو هوٽل تي ڪمري ۾ هڪ شخص بيجان ماڻهو مليو هو. اجنبي کي مائڪرو بواتراٿ طور سڃاتو ويو هو، پر پاڻ پاڻ کي جوان سڏيندو هو. ھي ماڻھو سويڊ سٺي ڳالھائيندو ھو، جيتوڻيڪ ھو ھن ٻولي کي معلوم نه ڪري سگھيو آھي.
- ويهين صديء جي شروعات ۾، استاد استاد ائي جي اوچتو ڳالهه اها آهي ته هوء قديم يوناني ٻولي ۾ لکي سگهي، ۽ ٿورڙي دير بعد هن کي ڳالهائڻ ۽ ڳالهائڻ جي قابل هئي.
- ميڪسيڪو جوؤن اسپتال ۾ هڪ نفسيات جي هٿان رکيل هئي، هن جي حقيقي خيالات بابت شڪايت ڪيو ويو. جيئن بعد ۾ ان کان ٻاهر نڪتو، هن ڪرٽي جي ٻيٽ تي پادرين طرفان منعقد ڪيل رسمن بابت وڏي تفصيل سان ٻڌايو.