دنيا جي آخر ۾ سوال ۽ بعد ۾ زندگي هميشه هميشه ماڻهن سان دلچسپي ورتي آهي، جيڪي مختلف افسانن ۽ نمائندگي جي وجود کي بيان ڪري ٿو، جن مان ڪيتريون ئي پري پراڻيون آهن. بنيادي خيال بيان ڪرڻ لاء eschatology استعمال ڪيو ويو آهي، جيڪو ڪيترن ئي مذهبن ۽ مختلف تاريخي واهه لاء هڪ ڪردار آهي.
eschatology ڇا آهي؟
دنيا جي آخري تقسيم بابت مذهبي درس ۽ انسانيت کي سازش سڏيو ويندو آهي. هڪ فرد ۽ دنيا جي هدايتن کي مختص ڪريو. پهريون ٺهڻ ۾، هڪ اهم ڪردار قديم مصر طرفان ادا ڪيو ويو آهي، ۽ ٻئي جو يهوديزم طرفان. eschatology جي دنيا جي هدايتن جو حصو آهي. جيتوڻيڪ بائبل مستقبل جي زندگي بابت ڪجهه به نه چون ٿا، ڪيترن ئي مذهبي تعليمن ۾، پرديش جي تلاوت جي خيالن کي شاندار سمجهيو ويندو آهي. هڪ مثال آهي مردار جي مصري ۽ تبتي ڪتاب، ۽ ڊنٽي جي ديوين مزاحاري پڻ.
فلسفو ۾ ايڇيڪالوجيلو
پيش ڪيل نظرياتي نه صرف دنيا ۽ آخرت جي آخر ۾ ٻڌائي ٿو، پر مستقبل جي باري ۾، جيڪو ناقص زندگي جي گم ٿيڻ بعد ممڪن آهي. فلسفي فلسفي ۾ ھڪ اھم رجحان آھي، تاريخ جي خوشحالي پڇاڙيء، ھڪڙو شخص جي ناڪامي تجربو يا خرابيء جي مڪمل طور تي. دنيا جي خاتمي هڪ گڏوگڏ شخص جي داخلي جو مطلب آهي ته روحاني، زميني ۽ الهامي حصو کي متحد ڪري ٿو. تاريخ جو فلسفي eschatological motives کان جدا نه ٿي سگهي.
سماج جي ترقي جو اسلوڪولوجي تصور يورپ جي فلسفي ۾ وڏي حد تائين پکڙيل آهي خاص خاص يورپي سوچ جي لاء، جيڪا دنيا ۾ موجود هر شيء جيڪا انساني سرگرمين جي مطابق مطابق آهي، اهو آهي، هر شي ۾ آهي، شروعات، ترقي ۽ آخر، . فلسفي جي بنيادي مسئلي جو حل ڪندڙ سائنس جي مدد سان حل ڪيو وڃي ٿو: تاريخ جي فڪر، انسان جي ذات ۽ سڌارڻ جي طريقن، آزادي ۽ فرصت، ۽ اڃا تائين مختلف اخلاقي مسئلا.
عیسائیت میں Eschatology
جيڪڏهن ٻين مذهبي واهه جي مقابلي ۾، يهودين وانگر عيسائي وقت جي چالاکي طبيعت جي تصور کي رد ڪري ۽ استدلال ڪن ٿا ته دنيا جي آخر تائين مستقبل نه ٿيندي. آرتھوڊڪس اسڪوٽولوجيسي چيزسمس (رب العالمين ۽ صالحين جي زمري تي موجود اجتماعي سلطنت جو نظريو) ۽ پيغام رسالت (خدا جي رسول جي آنے واري نظريه) سان هڪ سڌي ڳنڍيل آهي. سڀ ايمان وارا يقين آهن ته جلد ئي مسيح ٻئي وقت تائين زمين ڏانهن ايندا ۽ دنيا جو خاتمو اچي ويندو.
واقعن تي، عيسائييت هڪ تخليقي مذهب طور ترقي ڪئي. رسولن جو پيغام ۽ آقا جي ڪتابن تي غور ڪيو ويو آهي ته دنيا جي آخر کان بچي نه ٿو سگهي، پر جڏهن اهو ٿئي ٿو ته اهو صرف خداوند کي معلوم ٿئي ٿو. عیسائی eschatology (دنیا کے اختتام کے اصول) میں تشریح پرستی (تصورات، تاریخی عمل کو دینی وحی کی مسلسل تقسیم کے طور پر) اور چرچ کی تعریف کے اصول.
اسلام ۾ اسڪرات
هن مذهب ۾، دنيا جي آخر جي متعلق eschatological نبوت وڏي اهميت وارو آهن. اهو ان ڳالهه جي قابل آهي ته هن موضوع تي دلائل متضاد آهن، ۽ ڪڏهن ڪڏهن به ناقابل ۽ قابل سمجهڻ. مسلمان eschatology قرآن جي نسخ تي مبني آهي، ۽ دنيا جي آخر جي تصوير هن طرح آهي:
- ان کان اڳ وڏو واقعو ٿئي ٿو، خوفناڪ غير منافقت ۽ ڪفر جي زماني اچي ويندي. ماڻهو اسلام جي سڀني قدرن کي خيانت ڪندو، ۽ انهن کي گناهن ۾ ڦوڪيو ويندو.
- هن کان پوء، مسيح جي بادشاهي ايندي، ۽ اهو 40 ڏينهن تائين ٿيندو. جڏهن هن دؤر ختم ٿي وئي آهي، مسيح اچي ويندو ۽ فلي ختم ٿي ويندو. نتيجي طور، زمين تي 40 سالن تائين هڪ بت هوندو.
- ايندڙ مرحلي تي، هڪ اشارو خوفناڪ جج جي شروعات بابت ڏنو ويندو، جيڪو الله پاڻ کي هلندو. هو سڀني زندگين ۽ مئل سوال ڪندو. گنهگار دوزخ ۽ ڀلارن ڏانهن ويندي، پر اهي هڪ پل ذريعي گذرڻ وارا آهن، جن ذريعي انهن جانورن کي ترجمو ڪيو وڃي ٿو ته اهي پنهنجي حياتي دوران الله جي قرباني ڪندا هئا.
- ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ٿو ته عيسائي عيسائيات اسلام جو بنياد هو، پر ڪجهه اهم اضافا آهن، مثال طور، اهو بيان ڪيو ويو آهي ته محمد صلى الله عليه وآله وسلم جي آخري جج تي موجود آهي، جيڪو گنهگار جي قسمت کي گهٽائي ڇڏيندو ۽ الله کي معافي گناهن معاف ڪرڻ جي دعا ڪندو.
يهوديزم ۾ اسڪراتولو
يهودين جي ٻين مذهبن جي بدران، مخلوق جي تاليف کي پيدا ٿئي ٿي، جيڪا "کامل" دنيا ۽ هڪ شخص جي پيدائش جو مطلب آهي، ۽ پوء اهي ختم ٿيڻ جي قطار تي گهٽجڻ واري اسٽيج تي هلن ٿا، پر اهو آخر نه آهي، ڇاڪاڻ ته خالق جي تخليق سان وري انهن جي تڪميل تائين. يهوديزم جو تخليق هن حقيقت تي مبني آهي ته برائي ختم ٿي ويندي ۽ آخرڪار خير حاصل ڪري. اموس جي ڪتاب ۾ اهو چيو ويندو آهي ته دنيا 6 هزار سالن تائين موجود آهي، ۽ تباهي گذريل هزارن سالن تائين ٿيندو. انسان ۽ ان جي تاريخ کي ٽن مرحلن ۾ ورهايو وڃي ٿو: تباهيء جي مدت، نظريه ۽ مسيح جي دور.
اسڪينوياني اسڪرات
اسڪينڊلينڊ جا علم الاساطير جي ٻين مصيبتن کان مختلف آهن، جنهن جي مطابق هرڪو قسمت آهي، ۽ ديوتا امر نه آهي. تهذيب جي ترقي جو تصور سڀني مرحلن جي منظوري تي آهي: پيدائش، ترقي، ختم ٿيڻ ۽ موت. نتيجي طور، نئين دنيا گذريل ماضي جي بربادن تي پيدا ٿيندي ۽ دنيا جي آرامي افراتفري مان ٺاهي ويندي. هن مفهوم تي ڪيتريون ئي حقيقي آثارن کي ٺهيل آهن، ۽ انهن ۾ ٻين کان اختلاف آهي ته ديوتا شرڪت نه آهن پر واقعا.
قديم يونان جي عيسائيات
يونانين ۾ قديم آثارن جي مذهبي نظريات جو نظام مختلف هو، ڇاڪاڻ ته اهي دنيا جي آخر ۾ نه ڄاڻڻ جو خيال رکندا هئا، اهو يقين آهي ته ڪنهن جو آغاز مڪمل نه ٿي سگهي. قديم يونان جا قديم آثارن انسان جي انفرادي مقصدن سان وڌيڪ تعلق رکن ٿيون. يونان ايمان آندو ته پهريون عنصر هڪ جسم آهي جيڪو ناقابل برداشت قابل آهي ۽ هميشه لاء غائب ٿي وڃي ٿو. جيئن ته روح جي لاء، رياضيات اهو ظاهر ڪري ٿو ته اهو امر، امر ۽ خدا سان گفتگو ڪرڻ واري آهي.