زين جي سوال جو جواب اهو آهي ته، جيڪو ٻڌ ڌرم سان واقف ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ٿو، هر ماڻهو کي ڄاڻڻ گهرجي. اهو تصور هڪ مضبوط شخصيت بڻجي ٿو، انهن جي ڪارناما جي مناسب تجزيو جي قابل ۽ انهن کي ٻاهران کان سوچڻ. هن عمل جو مقصد سچ روشن روشن هجڻ گهرجي.
زين - هي ڇا آهي؟
ٻڌ ڌرم ۾ ڪيترائي اهم اصول آهن - جهڙوڪ ايمان، خود اعتمادي جي خواهش ۽ فطرت لاء عزت. گهڻيون اسڪولن ۾ هڪ عام سمجھ آهي ته زين جو توانائي ڇا آهي. انهن کي يقين آهي ته اهو اهڙن جزن ۾ نازل ٿيو آهي:
- علم ۽ حڪمت، لکڻ ۾ نه موڪليو ويو، پر ذاتي رابطي دوران استاد کان شاگردن کان شاگرد.
- تاؤ کا راز زمین اور آسمان کی موجودگی کا ناممکن ذریعہ ہے.
- زين کي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش کي رد ڪرڻ: اهو يقين آهي ته توهان وڌيڪ هن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي، جلدي هو شعور کان پري هلندو آهي.
- زين کي سمجهي وڃڻ جا ڪيترائي طريقا: زينت جي تاريخ جي لحاظ کان، زين کي مڪمل طور تي غير يقيني طور تي ماڻهو کان وٺي جذبات، ڇچ ۽ لطيف ذريعي منتقل ڪري ٿو.
زين ٻڌمت ڇا آهي؟
زين ٻڌمت - اوڀر ايشيا جي ٻڌ ڌرم جو سڀ کان اهم اسڪول، جنهن جي جوڙجڪ جي وي ڊي صدين ۾ چين ۾ ختم ٿي وئي. گهر ۾، ۽ اڃا به ويتنام ۽ ڪوريا ۾، اڄ تائين هن جو اڄ تائين مذهب جو سڀ کان وڏو معروف روپ آهي. ديني مذهب هڪ مسلسل بدلندڙ اعتقاد رکي ٿو جيڪا ٽن طرفن تي مشتمل آهي:
- " دانشورانه زين" - زندگي جو فلسفو، مذهب کان پري هٽايو ويو آهي ۽ فنڪار، فلسفيس ۽ سائنسدان جي وچ ۾ مشهور ٿيو.
- نفسياتيلڪ زين هڪ اهڙي نظريي آهي جيڪا شعور جي حدن کي وڌائڻ لاء منشيات جي استعمال کي پيش ڪن ٿا.
- هڪ تلخ جو رجحان - اهو نوجوانن مان معلوم ٿئي ٿو ته اخلاقي ۽ جنسي آزاديء کي وڌائڻ لاء آسان قاعدن جي ڪري.
زين ٻڌمت کي ڪيئن برهمن کان مختلف آهي؟
زين حاصل ڪرڻ جي خواهش جو مطلب آهي ته قرباني ڏيڻ جي رضامنديء سان پاڻ تي عمل ڪرڻ لاء. - مثال طور، استاد کان اڳ مونجهاري ۽ عاجزي ڏيکاري. زين ٻڌمت جو شاگرد شاگرد جي قاعدن کي نظر انداز ڪرڻ تي زور ڏيندي آهي ته مذهب جي نالي تي ڪلاس پرست جي هدايت جي ڪا به عبادت ۽ اجازت ناهي. زين هڪ ٽيڪنڪ جهڙي آهي، جيڪا ماڻهو سان گڏوگڏ جيڪي مذهبي نصابي تعليم تي گهڻو وقت خرچ نٿا ڪن.
زين ۽ تاء
ٻنهي طرفن جو ساڳيو درس مان پيدا ٿيو، تنهن ڪري انهن جي وچ ۾ فرق گهٽ ۾ گهٽ آهي. تاء ڪو به لفظن ۾ ظاهر نٿو ڪري سگهي، ڇاڪاڻ ته اها انساني وجود جي فطري طور بيان ڪري ٿي. زين رياست بلڪل حقيقي آهي، پر اهو صحيح طور تي بيان ڪري سگهجي ٿو. درس جي مکيه ڪتابن ۾ - دانشمند انسانن جي ڪم، يونان ۽ سوٽر تي تبصرو، هي ڄاڻ محفوظ آهي.
زين ٻڌمت - بنيادي مکيه
هن نظريي جي کوٽائي ۽ طاقت سخت آهي، خاص طور تي جيڪڏهن هڪ شخص صرف ان سان واقف ٿيڻ شروع ٿئي ٿي. اهو ممڪن نه آهي ته اهي زين جو مطلب سمجھڻ ممڪن آهي ته جيڪڏهن اسان اهو حقيقت کان انڪار ڪيو آهي ته خفيه روشنيء جو حقيقي مقصد ۽ مقصد آهي. هي درس ذهن جي فطرت تي مبني آهي، جيڪو لفظن ۾ اظهار نٿو ڪري سگهجي، پر احساس ٿي سگهي ٿو. هن جا بنيادي اصول هي آهن:
- فطرت سان، هر ماڻهو مهاتما گوتم جي برابر آهي ۽ هو پنهنجو پاڻ کي روشني وارو بنياد ڳولي سگهي ٿو.
- مڪمل طور تي پوري آرام سان سکيه جي رياست حاصل ڪري سگهجي ٿو.
- توهان جي بدلي مان هڪ جواب وصول ڪرڻ، جيڪو هڪ اندر اندر آهي.
زين ٻڌمت جو ڪوس
ڪوانا - مختصر هدايتون ڪهاڻيون يا ڳالهين، قران جي سورتن وانگر. انهن مسئلن جو بنياد ظاهر ڪري ٿو جيڪو شروع ڪرڻ ۽ تجرباتي مذهبي پوئلڳن سان گڏ ٻئي ڄڻا آهن. زين ڪوڙن کي شاگرد ڏانهن نفسياتي اثر ڏيڻ لاء ٺاهي رهيا هئا، هن کي حوصلا ڏيڻ لاء. انهن مان هر هڪ جو احوال سندس فيصلي ۾ نازل ٿيو آهي:
- ماسٽر محصل شاگرد کان پڇي ٿو جنهن لاء هن کي صحيح جواب ڳولڻ گهرجي. هر ڌمڪيون مقصد جو مقصد آهي جيڪو ٻڌمت جي ناجائز پيروي ۾ تنازعات ۾ تضاد پيدا ڪرڻ.
- انهي جي ذهني يا ويجهي رياست جي حالت ۾، اهو شاگرد satori - روشني حاصل ڪري ٿي.
- سامادي جي حالت ۾ (علم جي ڄاڻ ۽ ڄاڻيندڙ) هڪڙي حقيقي زين ڇا سمجهي ٿو. کيس ڪيترين ئي ڪيٿين جي احساس سان سمجهي ٿو.
زين مراقبو
مراقبت هڪ شخص جي هڪ خاص نفسياتي حالت آهي، جنهن ۾ تمام گهڻي گنجائش ۽ فڪر جي فضا ۾ حاصل ڪرڻ آسان آهي. بوده منٿين ۾، ان ۾ وسعت ڏيڻ لاء ابتدائي تيار ڪرڻ جي ضرورت ناهي، ڇو ته برادري ميمبرن شروعاتي طور تي پاڻ کي سڀني تحليلات کان محفوظ ڪيو. فقير هڪ سوال جي جواب ۾ زين جو حوصلا ڇا آهي بابت اهو پڇڻ جو چوڻ آهي ته هي مواد بغير خالص شعور جو احساس آهي. توهان عملن جي ترتيب هيٺ ڏنل حاصل ڪري سگهو ٿا:
- پهرين توهان کي منزل تي ويهڻ جي ضرورت آهي، ڀت کي منهن ڏيڻ، توهان جي بٽڻ يا هڪ ڪنٽين ۾ هڪ ڪنڊو کي هيٺيون ڊگهي جڳهن ۾ ٺاهي. هن جي ٿلهي هڪ آرام سان مستحڪم پوزيشن وٺڻ ۾ مداخلت نه ڪرڻ گهرجي. مراقبت لاء ڪپڙا مفت چونڊيا ويا آهن، ايتري قدر حرڪت کي روڪڻ لاء.
- آرام سان سٺي نموني لاء، اها پوري صلاحيت يا اڌ لولوس پوسٽ کي اپنائڻ جي سفارش ڪئي وئي آهي.
- پنهنجون اکيون بند ڪريو ۽ پاڻ کي پريشاني ۽ سوچن کان لڪايو.
- جڏهن خاليگي ذهني شور کي تبديل ڪري، ڪامل جي آرام ۽ اطمينان جو احساس ظاهر ٿيندو.
ڇا اهو مطلب آهي "زين کي سمجهي"؟
ڪو به ماڻهو دلچسپي جي سوال جو جواب ڳولڻ چاهي ٿو، اڪثر ڪري مايوسيء ۾ هن اڀرندي ٽيڪنڪ ۾ ڦيرايو ويندو. هو زين کي سادو طريقا ڪرڻ کان پوء زين سکڻ جي ڪوشش ڪندو آهي. ڪجھه لاء، اهو عمل هڪ قسم جي پوسٽ آهي جيڪو خوراڪ کان منع رکڻ، جنسي مخالف سان تعلق ۽ ڪارڪنن جي سرگرم ڪارڪردگي سان. جيتوڻيڪ ٻڌ ڌريون گهڻو ڪري زين جي نازڪ معاملن کي تسليم ڪرڻ لاء وڌيڪ روايتي طريقن سان پيروي ڪندا آهن:
- ٻڌمت جي پهرين استادن جي صلاح تي عمل ڪريو. انهن کي سخت حالتن ۾ پڻ خاموشي رکڻ جي صلاح ڏني ۽ زندگي جي مصيبتن کي بحال ڪرڻ.
- برائي جو نتيجو ڳولڻ. جيڪڏهن هڪ مذهبي ماڻهون ناڪامين ۽ مسئلن جي سلسلي تي برباد ٿيندي، هن کي پنهنجي پاڻ يا سندس دشمنين قسمت جي ويشيشي جي سبب ڳولڻ گهرجي.
- پارسياتي سوچ جي حدون پار ڪري. زين اصولن جو چوڻ آهي ته انسان پنهنجي تهذيب جي فائدي کي ڄاڻڻ لاء تمدن جي فائدي سان عجيب آهي. هن کي روح جي آواز ٻڌي آرام سان زون ڇڏڻ جي ضرورت آهي.
زين ٻڌمت - ڪتابن
هر مذهبي اسڪول ۽ سائنسي علم جو طريقو پنهنجو ادبي ادبي ڪم ڪيو آهي، جيڪو اهو ممڪن آهي ته غير نفسياتي نوانرن کي پڻ پنهنجي تصور کي سمجهڻ لاء. زين جو فلسفي پڻ ڪتابن جي پوري لائبريري سان واقفيت واقف آهي، جنهن ۾ شامل آهن:
- Alexey Maslov جي مصنفن سان گڏ "زين جون آرٽيڪل مضمون" سان گڏ ليکڪ جي اجتماع . هڪ ڪتاب ۾ پهريون Ch'an بودسٽ مشير جو ڪم آهي، جنهن ۾ انساني زندگي جي سڀني شعبن تي اثر انداز ٿي ٿو، جنهن ۾ قديم ۽ ايشيائي ملڪن جي جديد زندگي ۾.
- سووسو سوزوڪي، "زين شعور، بيچيني جو قاتل . " هوء پنهنجي تجربي جي مرشد جي ڳالهين جي مواد کي پنهنجي آمريڪي شاگردن سان ظاهر ڪري ٿو. سيونورو صرف زين ڇا سمجهي نه سگهيو، پر بنيادي مقصدن تي ڌيان ڏيڻ پڻ سکيو.
- وان ڪيو کٽ، "انسائيڪلوپيڊيا سنڌي ٻولي زين . " ڪتاب زندگيء کي سمجهڻ جي مشڪلاتن جي مريد آهي، ان جي قائدن ۽ واضح تصورن جي آسان ترين وضاحت. مصنف جي مطابق، زين جو رستو، صوفياتي تجربي سان مطلق تجربه سان گڏ آهي - وقت ۽ خلا کان ٻاهر سمجھڻ جي پيدا ٿيڻ سان.
- ٽٿ Nath حن، "زين جون چئن . " جاپاني مصنف جي ڪم، ڏکڻ سھڻي جي سٿرا ۽ ڪوان تي خاص طور تي تبصرو آھي.
- ماماامو موشي، "پنج رينج جو ڪتاب" . موسيشي وار وار 300 سال اڳ رياست، ماڻهن ۽ پنهنجي جذبات جي انتظام تي مانوگراف لکيو. مادري دشمن تلوارڪار پاڻ زين استاد سمجهي رهيا آهن، تنهن ڪري ڪتاب پڙهندڙن ۽ پڙهندڙن سان ڪچهري جي شڪل ۾ لکيو ويو آهي.