معيار جي پيدائش کان هڪ شخص کي موت جي ڪري، محبت جي رشتي، دوستي، ڪم تي اثر پوي ٿو. هيٺ ڏنل قاعدن کي، هڪ غير فعال پوزيشن جي ظاهر جي طور تي، ڏکيو چونڊ کي آسان بڻائي ٿو جيڪو ڪنهن شخص کان اڳ ۾ پيدا ٿئي ٿو. قانونن تي عمل ڪيو وڃي ٿو، ضابطو جيڪي ماڻهن کي سزا سان منهن ڏيڻ جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا.
مطابقت ڇا آهي؟
ارتقاء پرست ڌرتيء تي هر فرد ۾ موجود انفراديت جي انفراديت آهي. عوام جي ھڪڙي گروپ جي منظوري ھڪڙي شخص جي راء کان وڌيڪ آھي. سمجهه ۾، هميشه هميشه ڪيترن ئي ڊيڄاريندڙ آهن، جنهن کي نامزد "گناهه" سڏيو ويندو آهي، جيڪو خود پنهنجي خطري جي خطري کي ڊيڄاريندا آهن. ترجيحات، جيڪڏهن اهي اهي گروپ ۾ موجود آهن، هڪ عام فطرت جو آهن - اهو فائدو جيڪو سڀني ڏانهن پهچائي ٿو.
نفسيات ۾ ارتقاء
نفسيات ۾ ارتقاء هڪ رجحان آهي جيڪا معاشري ۾ ڪنهن فرد جي اتحاد جي معنى معلوم ٿئي ٿي. ماحول کي عام موڊ سيٽ ڪري ٿو ۽ بنيادي کلچ فارم بڻجي ٿو. نفسياتيات، مشاهدو ڪرڻ جو مشورو ڏئي ٿو، جڳن جي بيمار وانگر. روايتون جيڪي خاندانن، تعليمي ادارن ۽ سماج جي حمايت کان وڌيڪ نه آهن انهن کي قائم ڪيل اخلاقي نورم تي منحصر ظاهر ڪرڻ.
Sociology ۾ ارتقاء
سماجي اصلاح ٻين جي راء تي انحصار جو هڪ روپ آهي. انهيء شعور کي اڻ ڄاڻيو نظرانداز ڪيو ويو آهي ته هڪ شخص عوامي منظوري جي حق ۾ سمجهي ۽ ڄاڻي ٿو. سماج جي اثر خاص طور تي مذهبي برادرين ۾ قابل ذڪر آهي، جتي پيدا ٿيندڙ ٻار پنهنجي اهم پوزيشن کان بغير ڪنهن شعور کان آگاهه ڪيو. سماجي سماج جي تجزيه يا دليل نه ٿي ڪري سگھجي.
فلسفہ میں اصلاح
فلسفيائي تعليمن ۾، سمجهه جو بنياد بي مثال طور تي بيان ڪيو ويندو آهي. هڪ پنهنجي پنهنجي عقيدن ۽ عوام تي راند جي عدم اعتماد، جڏهن ڪو ماڻهو ڪنهن ٻئي جي راء کي مصلحت ڪري ٿو (ان جي معنى جي صحيح سمجهڻ کان سواء) هڪ ٺاهه آهي. سماج جي رجحان حقيقت ۾ اهو آهي ته لاڳو ٿيل قاعدن فرد جي ذهن ۾ مناسب جواب نٿي ملي، اهو، جيڪو شخص، تعصب سان هٿيار، خالي رهي ٿو.
مطابقت ۽ غيرقانوني
اڄ جي دنيا ۾، جتي مسلسل نازڪ توازن وجود ۽ افراتفري کي ڪنٽرول ڪرڻ لاء واحد ميکانيزم آهي، معيار کي بلڪل مطابقت سان معيارن ۾ نمودار ٿيندو. غيرقانوني نظام قائم ڪيل معيارن جي ميدان ۾ حقيقي رجحان آهي، جيڪا اخلاقي اصولن جي مخالفت ۽ عام طور تي قبول ٿيل قاعدن جي مخالفت آهي. خودمختياري، جنهن ۾ تمام پيدائش کان راء تي ڪا انحصار نه آهي. هڪ شخص جيڪو هن ڳالهه ڪيو آهي "آء" سماج جي منظوري جي ضرورت ناهي. غيرقانونيت هڪ عجيب رجحان، سماج جي برعکس ۽ روحاني ترقي لاء موقعو آهي.
سماج جي سبب
انفرادي انسانن جي ضرورت آهي، سماج جي دٻاء، ان جي عائد ڪيل مطالبن کي نظرانداز ڪيو ويندو آهي. سماج جي محتاط مطالعيت ۽ ان جي سببن جو ڪارڻ آهي. انفرادي طور تي هڪ فرد جي آزاديء کي نئين ڪاميابين جي لاء دريافت ڪندڙ خوفزده آهي. مختلف قوميتن، قوم ۽ عمر جي ماڻهن جي وچ ۾ سماجي سمون جو سبب ڇا آهي؟ مسلسل اخلاقي معيار جو ظاهري ۽ واضح قاعدن کان اڳ:
- انهن جي پنهنجي صلاحيتن جو اندازو سمجهيو؛
- ذميواري جو خوف؛
- ھڪڙي پيچيده مسئلو جن جي نتيجو نامعلوم آھي.
- هڪ ٻئي تي ميمبر جي ميمبرن جي انحصار؛
- گروهه جي استحڪام (گھٽ ۾ گهٽ ماڻهن جو تعداد 5 آهي)؛
- گروهه جي اعلي سطحي مظاهرا.
گروپ جي ميمبرن جي رابطي انتهائي اهم، ترجيحات، انڪار ڪرڻ، همدردي يا ڪنهن ٻئي جي لاء بيماري واري بي اعتمادي کي روڪي سماج جي سڀني ميمبرن کي رويي جي طريقيڪار کي متاثر ڪري ٿو. Aggravated conformism متضاد انحصار جي ڪري ٿي، جيڪو هڪ ماڻهو جيڪو اثر انداز گروپ کان ٻاهر آهي، ان کان وڌيڪ ڪو به فيصلو ڪرڻ جي قابل ناهي.
سماج جي فائدن ۽ نقصان ڇا آهي؟
هڪ سماج ۾ پيدا ٿيندڙ هڪ شخص ان سان لاڳاپو رکي ٿو، باهمي بنيادن لاء ڪجهه ذميواري. خودمختاري جو عمل ۽ اتفاق، رجحان وانگر، هر نئين ڏينهن سان تبديلي. ماڻهوء جي قاعدن جو قانون جديد انسان وٽ، پنهنجي خوف ۽ فوبس تحت هيٺ آڻڻ جي لاء آهي. خارجي ۽ اندروني مطابقت جو ڦهڪو مڪمل طور تي سمجهي نه سگهيو آهي، پر ان جا فائدا ساڳيا ئي آهن:
- بحران جي صورتحال ۾ تعاون جو هڪ واحد فرد بي معني آهي.
- ٽيم جي ميمبرن جي وچ ۾ لوڊ ٿيل لوڊ گهٽائي؛
- معاشري ۾ تڪڙو تڪليف واري صلاحيت.
ضابطن کي هيٺين طور تي، فرد فرد جي شخصيت کي عظيم ۽ ڪارائتو صلاحيتن حاصل ڪري ٿو. جيڪڏهن ڪنهن به ماحول جي فضا کان آگاهه ڪيو وڃي ته انهن جي فائدي کي فڪر جي فائدي کان ناجائز آهي. ڪمپليڪس جي صورتحال جيڪا ڪنهن شخص جي ڄاڻ کان بغير ٿيندي، هميشه پنهنجي طاقت جي باري ۾ نٿي ڪر، انفرادي صلاحيتون. گروپ پاران مهيا ڪيل حمايت انمول آهي، اهو هڪ خاص مسئلو حل ڪرڻ ۾ ضروري آهي.
سماج جي نقصان هن ريت آهن:
- نفس جو نقصان جڏهن هڪ شخص مستقبل ۾ هن جي وجود جي حالات بابت اڳ ۾ ڄاڻايل آهي، انفرادي شخص پنهنجي لاڳاپا پنهنجي پنهنجي نشانن ۽ ذاتي ترجيحات سان وڃائي ٿو. هڪ گروپ جيڪو زندگيء جي قائم ڪيل قاعدن ۽ معيارن سان آسانيء سان چونڊڻ جو حق نٿو ڏئي، اهو سماج ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ ڊگهي آهي.
- انسان جي وقار جو خاتمو . خاص طور تي آخري ڏهاڪي ۾، اقليتن جي حقن جو تعلق صرف معاشري جو "اڇا ڪڻڪ" ناهي، بلڪه انهن کي اڪثريت جو حوالو پڻ ڏئي ٿو. تعصب جيڪي سوين سال اڳ پيدا ڪيا ويا آهن، جديد زندگي ۾ ان حد تائين جڙيل آهن ته ڪو به انهن جي وضاحت نه بيان ڪري ٿو.
- نوڪري جاري آهي جاکوڙي جي ذهن لاء تڪليف آهي. انسان هڪ ترقي پسند سوچ سان منظور ڪيو آهي ڪڏهن ڪڏهن معاشري ۾ شوق کي نه ملندو آهي.
گروهه جو فيصلو مطابقت سان پيدا ڪيو ويو آهي ۽ بعد ۾ ان کي ڀائي ٿو، انهي سان سماج جي هر فرد جي نمائندي کي مضبوط بنائڻ لاء سخت قاعده ضابطن جي مطابق زندگڻ جو خواهشمند آهي. تنهن ڪري عوام جو دٻاء هڪ رجحان کي جنم ڏئي ٿو جيڪو بعد ۾ ترقي ڪري ٿو ۽ "سرمائي انساني ڪامي" کي سڏيو ويندو آهي. هڪ سماج جنهن ۾ وڌيڪ نمائندن جيڪي تڪليف جي مصيبتن جو شڪار ڪن ٿا انهن کي منظم ڪرڻ ۾ آسان آهن، دنيا ۽ حال جي هڪ تصور کي لڳائڻ.
مطابقت جي قسم
سماج جي درجي جو قسم مختلف آهي. غور ڪرڻ لاء سماج جي معيار جي فزيشن ڪيترن ئي اختلافي پاسن کان فوري طور تي ٿي سگهي ٿو. سماج جي قسمن ۾ شامل آهن:
- معاشري جي اندروني ۽ خارجي ذيلي ادارن؛
- زندگي معياري معيارن جي مطابق؛
- هن جي گهڻائي راء جي تاثرات صرف هڪ درست نقطي آهي.
ٻي طرف، اهڙي عام رجحان يا ته سرگرم آهي (اهو شخص گروپ تي انحصار کان واقف آهي)، يا غير فعال (عام طور تي قبول ٿيل ضابطن جي بيشمار بيدار). ان جي سڀ پڌرنامي ۾ خارجي ۽ اندروني مطابقت خطرناڪ آهي. فعال مطابقت خود پنهنجي "I" جي باشعور بغاوت ۾ ظاهر ڪري ٿو، ۽ ان جي نتيجي ۾ اهو "غلام" پيچيده جي ترقي ۾ مدد ڪري ٿو. ناقابل قبول فارم جمع کرانے اور ذاتی شخصیت کی مکمل نقصان میں اظہار کیا جاتا ہے.
سماج جو نتيجو
سماج جي مڪمل قيام تي سڌريل اثر هڪ خراب اثر آهي. هڪ شخص لاء مطلقيت (خارجي ۽ اندروني سمون) جو بنيادي خطرو آهي:
- غلط ڪوڙ مڃڻ وارا.
- ممڪن آهي ته اڪثريت جي ممڪن مذمت جو خوفناڪ خوف؛
- دنيا جي باصلاحيت نظريي غلط ڪوڙ ٺاهي ٿو.
ڪجھ نه ڪرڻ جي لاء، بنگلاديش جي لاء اڃ ۽ صرف هڪ ئي نوجوان نسل لاء انتهائي تيزيء جو مظاهرو آهي، جنهن کي سماج جي مستقل اثر نه آهي. سماج جي رجحان کي ڪنهن شخص تي مسلسل دٻاء داخل ٿئي ٿو جيڪو سماج جي ڪنهن مخصوص سيل جي قائم ڪيل ڪجهه قاعدن جي مطابقت کي شڪ ۾ رکي ٿو.
مطلقيت - نجات کان ڪيئن حاصل ڪجي؟
سماج جو بنيادي مسئلو اهو آهي ته اهو هڪ وڏي، وڏي عمر وارو انسان کان نجات حاصل ڪرڻ ڏکيو آهي. سماج تي انحصار ۽ ان جي اخلاقي بنيادن جي خلاف جدوجهد هڪ گہری خود علم سان ٿيندي آهي:
- هڪ خودمختيار شخص جي طور تي خود جو تعريف؛
- زندگيء جي سڀني شعبن ۾ انهن جي آزادي جي شعور
- ڪنهن به معاشري ۾ ڪنهن به شخص جي حقن کي سمجهڻ.
ھڪڙو ماڻھو جيڪو ھڪڙي وقت تائين معاشري کان اخلاقي دٻاء هيٺ ڪيو ويو آھي ھڪ نفسيات رکندڙ ڪم لاء مدد ملندي. جيڪي ماڻهو معزز خيالن سان نفسياتي مزاحمت ڪن ٿا، سمجهه کان نجات حاصل ڪرڻ کي نرم ۽ قدرتي شخص کان وڌيڪ آسان آهي. هڪ نفسياتي ڪمزور انسان کان ٻاهر کان مشورو وٺڻ لاء گهڻو ڪجهه حساس آهي.