مني نظارن کانسواء اقتصادي نظرياتي جو حصو نه آهي، جنهن ۾ معيشت جي ترقي تي منفي اثر تفصيل سان اڀياس ڪئي وئي آهي. اهو پئسا جو امتحان ڏئي ٿو ته ڪجهه به، پر اثر پوي ٿي ، قيمتن جي سطح ۽ معيار جي پيداوار جي معيار تي.
پئسي جا بنيادي اصول
اهو اهو ڄاڻيو وڃي ٿو ته جديد مغربي اقتصاديات، معيشت جي نظريات جي ترقي جي تجزيه کي، پيسا جي اهڙن نظرين کي جئين جيئن:
- ڌاتو؛
- مقدار جي؛
- ڪينيسي
- ڪارڪردگي
اهڙيء طرح، فلسطه نظريو مطابق، جيڪا 17 هين صدي ۾ پيدا ٿيو. بنياد پرستن جي دنيا جو جائزو تي مدار رکي ٿو، دولت جي پئسي جي سڃاڻپ آهي. ساڳي ئي وقت، جنهنڪري قيمتي ڌاتو سان برابر آهي. هن کان اڳتي وڌندي، هر قوم جي دولت کي پنهنجي ڌرتيء جي آڌار تي چانديء جي سون ۽ پنڊيل جي رقم سمجهيو وڃي ٿو. پرڏيهي واپار ذريعي هن مال جي ذخيرو کي وڌايو. ساڳئي پارٽلنسٽن ۾ ڪاغذ جي پئسا ۾ ڪوبه نقشو نظر نه آيو.
هڪ نظرياتي نظريو اڳوڻو هڪ صدي اڳ کان اڳ پيدا ٿيو. جيئن ته هڪ نظريو ٺاهي ويو، يورپ جي چاندي ۽ سون جي زراعت ۾ اضافو سبب مال جي قيمت ۾ اڻڄاتل تيز تيز واڌاري جي نتيجي ۾. اهڙيء طرح، نظريي جي مکيه ڌيان ۾ هن موضوع کي شامل ڪيو ويو آهي: "دات جي پئسن کان قدر کان محروم آهي."
جيترو جلد رقم جي وڌتائي جي رقم، ان جي قيمت ۾ گھٽ وڌائي ٿي.
سامان جي قيمتن جي سطح تي منحصر هوندو آهي.
پئسا جي هن ڪلاس جي مقدار جي نظريي جي بنياد تي مالي قدر جي ابتڙ جي اصولن جي تجزيي لاء بنياد رکندي. ان ۾ شامل ڪيل خيالن جا شڪرگذار، ڪلچرل ۽ نيووڪشوڪ رجحان معيشت ۾ پيدا ٿيا.
ڪينيسي نظريي هڪ نظام لاء بازار جي معيشت تي بيٺل آهي، ۽
هن نظريي جي خالق، انگريز جميل ڪيين، يقين ڪيو ته اهو سون سون هو ته پئسو جي مناسب مقصدن سان مداخلت ڪري ٿو. ان لاء، نقد هڪ قسم جو بانڊ آهي، جڏهن ته ڪنڪشنل بينڪ تي يقين رکي ٿي ته اڳ ۾ ڪجهه قسم جي سرمائيداري ملڪيت حاصل ڪئي.
پئسي جي فعلي نظريي مطابق، جنهنڪري اخلاقيات جو هڪ ذريعو آهي. انهن جي ڪارڪردگي صرف هن علائقي ۾ تصديق ڪري سگهجي ٿي.