انسان جي زندگيء لاء پاڻي ضروري آهي. سلفي قبيلن، هڪ خوشحالي واري زندگي گذاري، پاڻي جي ادارن جي ويجهو آباد ٿيا. بهرحال، هيء خطرناڪ عنصر فصل، هائوس ۽ حتي زندگي کان محروم ڪري سگهي ٿي. قدرتي واقعن کان اڳ، آدم انسان کي دفاعي هئي. فطرت جي قانونن جي غفلت جي حالتن ۾، الائي طبيعي قوتن تي ايمان پيدا ٿي.
پاڻي ڪير آهي؟
آدمشماري جي نمائندگي ۾ پراسرار ۽ طاقتور روحاني انسانن جا مالڪ پنهنجي قبضي هيٺ آهن ۽ انساني خوبيون آهن. خطري جي درجي تي مدار رکندي، انسان انهن کي ڪاوڙ يا سٺي طبيعت سان منسوب ڪيو. الائي سرپرستي قوتن مان هڪ نمائندو پاڻي جي روح هئي، جنهن کي ڪنٽرول جي عنصر ۾ پاڻي سڏيو ويندو آهي.
سولوڪ علم الاساطير ۾ پاڻي
قديم غلامن جي مطابق، پاڻيء سان لاڳاپيل سڀني مصيبت جو سبب پاڻي هو. علم الاساطير هن کي برائي طور پيش ڪري ٿو، پر انسانيت واري شخصيت:
- پاڻيء جو روح هڪ جٽاء وانگر نه رهي. هن ڪيترن ئي زالن کي گهمائي ڇڏيو آهي، جنهن ۾ هو نوجوان نسلن جي عورتن مان چونڊيندو آهي، جيڪي مسمين ۾ تبديل ڪيا ويا آهن. ۽ راتين ۾، انسان ۾ رخ وجهي، هو پنهنجي ويهودين جو دورو ڪندو آهي. توهان پنهنجي ڪپڙن جي پاڻي تان ٽپڻ ذريعي پاڻي حاصل ڪري سگهو ٿا. سندس اولاد مان ڄائو، پاڻي پنهنجي تلاء ڏانهن واپس وٺندو آهي. ساڳيء جاء تي سندس ٻارن کي جنم وٺي، مسمينگي ڄائو.
- جيڪو پاڻيء جو مالڪ ٻيلو جي مالڪ سان دوستي آهي. اکثر دو جراثیمہ جھگڑا جھگڑا، اور پھر اس کے ارد گرد شور اور خوفناک حادثے میں زبردست خوفناک باغ.
- اهو پاڻي ملر سان معلوم ٿئي ٿو. اهو دوستي کي سڏڻ ڏکيو آهي، اهو بزنس تعاون نه آهي. مل پاڻي پاڻي ڏئي اناج سان گڏ، اٽو ۽ بيئر، وقت بوقت وقت کان وٺي قرباني آڻيندو آهي، جنهن جي لاء ملهه هميشه ڪارو مرچ يا ٻلي گهر گهر آهي. اهڙو پاڻي ملندي پئجي ڀڃي نه ٿو ۽ ڊيم کي بچائيندو آهي.
واوي ڇا وانگر نظر ايندي آهي؟
افسانه ۾، جڳهه ديوتا ۽ اسپرٽ کي گونج مردن ۽ پوڙ عورتن جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي، اقتصادي طور تي هلندڙ سرگرميون جيڪي انسان لاء معمول آهن. ڪو به استثنا نه هو ۽ پاڻي، پاڻيء جي چراگاهن جي باري ۾ ذڪر ڪيل آثارن، جتي چرچ پنهنجي رموز، غرق ماڻهن جي باري ۾ بيان ڪيو جيڪو سندس ڪارڪنن، ۽ پاڻيء جي مالڪ جي ناپسندي ظاهر بابت. تفصيلات پاڻيء جي آبادي جي جاء تي ٻڌل مختلف آهي، پر عام طور تي خاصيتون آهن:
- فلاڻي، سوزن واري لاش، مچ ۽ الگي ۾ داخل ٿيو؛
- وڏا ڳاڙهو ۽ ساڳا وار
- جھلي جي آڱرين جي وچ ۾
- ڪپڙو جيڪي پيرن جي پيرن وانگر آهن، يا لاش جي هيٺين حصي کي متسما جي دم جي شڪل ۾.
پاڻي ڪٿي رهي ٿو؟
ڪنهن به ڍنڍ پاڻيء لاء رهائش پوندي آهي، ڇا اهو ڍنڍ، درياء، هڪ تلاء يا مصنوعي تلاء آهي. سندس رهائش زمين ۾ هڪ گونگا ڳاڙهو آهي. نديء ۽ ڍنڍن ۾ اهو سٿري پٿر ۽ دريائن سان ٺهيل آهي، ڊيمن ۽ مارڊن ۾. رهائش جو داخلو تلاء ۾ آهي - حوض جي تمام گهڻي جڳهه. سياري ۾، جڏهن پاڻيء جي پاڻيء ۾ زندگي زندگي جي ٿلهي پرت جي گهٽتائي ۾ آزاد ٿي وڃي ٿي، روح کي پنهنجي هالا ۾ سوچي ٿو.
چشمي ۾، پاڻيء جو مالڪ هن جي مائر کان بکيو ۽ ناراض ٿيندو آهي. هن هڪ حادثي سان برف کي برباد ڪري، مڇيء ۽ ٻين آبي باشندن کي خوفزده ڪيو. انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ ته پاڻي جي ٻوڏ ۾ نقصان نه ڪيو ويو، ۽ اونهاري ۾ پڪڙڻ جي ماهيگير نه وڃائي، هارين کي کيس علاج سان گڏ رهڻو پوندو. ان ۾ باقاعده سامان فراهم ڪرڻ (ماني، اٽو) ۽ پيئڻ وارا (بيئر ۽ مال). جڏهن ٻوڏ جو خطرو تمام وڏو آهي، وڌيڪ فطري قدمن جي ضرورت آهي. پاڻيء ۾ پاڻي ڪارو جانور (roosters ۽ ٻڪريون) يا هڪ گهوڙي جي کوپڙي اڇليندا آهن.
موسم گرما ۾ ساڳئي رسمن کي بار بار ڪري سگهجي ٿو، جيڪڏهن پاڻيء تي تمام گهڻو حادثا ٿين ٿا. ماڻهن ۾ اهو يقين هو ته روح کي ناراض ٿي ويو، جيئن ٻوڏ جو وڏو انگ پيش ڪيو ويو. اهڙا قصو موجود آهن ته اهي روايتون وڌيڪ قديم ۽ ظالمانه عقيدت جو گونج آهن، جڏهن مظلوم کي هڪڙو گهوڙي يا گهوڙي سواري واري رستن جي هيٺان ڏانهن موڪليو ويو. اونهاري ۾، پاڻيء اڪثر ڪري خاموش ۽ پرسکون آهي. رات جو، هو ساحل تي نڪرندو آهي ۽ پنهنجي ٻير کي پنهنجي ٻير سان گڏ ٺهيل آهي.
پاڻي ڪئين کي ڪيئن؟
اسان جي ابن ڏاڏن کي پاڻي جي روح کي ڪيئن پيا ڄاڻو:
- ماهيگيرين کي پهرين پڪڙي ڇڏيا ته درخواست سان پاڻيء ۾ وڌيڪ وڏي مڇيء کي پڪڙڻ لاء.
- جيڪڏهن توهان گهر آڻيو ته ساحل تي ملائشي ٻڏل مليا، پوء ڪنهن کي به سڏڻ جي ضرورت ناهي. پاڻي خود پنهنجي سٿ ۾ اچي ويندو.
جديد سفارشن تي مرضي سان گڏ پاڻي جي جذبي کي ڪيئن وڌائڻ ۽ انهن جي استعمال جو مشورو ڏنو ويو آهي:
- آئين ۽ ڪوڙا؛
- تحفي جي سجاڳ؛
- چانديء جو رنگ.