تصوف دنيا جي سڀني مذهبن، فلسفيائي تعليمن ۾ موجود آهي. قديم انسان جي سوچ فطرت جي قوتن کي ٺهرايو ۽ انهن سان تعاون جي بنياد تي هئي. علم جي جمع ڪرڻ سان، ماڻهو وڌيڪ منطقي ٿي چڪا آهن، پر الائن جي آڌار تي ايمان بدامندي رهي ٿي.
تصوف کي ڇا مطلب آهي؟
لفظ تصوف جي قديم يوناني μυστικός مان ورتل آهي - پراسرار - هڪ خاص دنيا جي نقطي نظر ۽ ناقابل انداز اندازن، بصيرت ۽ جذبات جي بنياد تي. وجدان صوفياتي طريقي سان دنيا، ان جي ڳجهو جوڙي ڄاڻڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو. ڇا منطق جي تابع نه آهي ۽ ذهني سوچ جي بنياد تي، احساسات جي بنياد تي سمجهي وڃي ٿي. تصوف جي حيثيت سان هن نظريي سان فلسفي ۽ مذهبن سان ڳنڍيل آهي.
فلسفہ ۾ تصوف
تصوف فلسفه ۾ اهو موجوده آهي جيڪو نائين صدي عيسويء کان نڪرندو آهي. يورپ ۾. اي. اسپينرر (جرمن هسٽريسوسوفس) جو ٻه سبب بيان ڪيو ويو آهي ته ماڻهو ماڻهو ٻاهر نڪرڻ ۾ چاهيندا هئا ۽ چرچ جا طريقا پاڻ ۽ خدا کي ڄاڻڻ جا طريقا:
- يورپ ڪلچر جي بحران، پاڻ کي ختم ڪيو؛
- اولهه ۽ اوڀر جي وچ ۾ ثقافتي رابطي جي تيز رفتار، اوڀر ايشيا جو جائزو يورپين جي هڪ نئين "نئين نقطه نظر" لاء هو.
فلسفيسي تصوف - روايتي عقيدي واري ميلاپ ۽ اخلاقي روحاني روايتن جي طور تي، انسان جي تحريڪ کي مطلق (برهمڻڪ منحصر، برهمڻ، شييو) سان گڏوگڏ معنى جو مطلب آهي ته عام طور تي سڀني ماڻهن لاء معني آهي، سڄي زندگي، زندگي، خوشيء سان. روس ۾، فلسفيسي تصوف جو بائيهين صديء ۾ ترقي ڪئي. سڀ کان وڌيڪ اهم هدايتون:
- انفوس - اي.A. بلواٽسڪي.
- زنده اخلاقيات - اي ڪي. اي ۽ ايم. رويرچس.
- روسي صوفيت (زين ٻڌ تي مبني) - جي ايم. گرديجف.
- هسٽريسوسوسيائي تدريس (عيسائي ۽ وديدي خيالن) - ڊي. آوردوف.
- Solovyov (صوفیا) کے Gnostic Soul کے فلسفی کے phenomenon کے صوفیانہ فلسفہ.
جنگ ۽ تصوف جي نفسياتيات
سوئس سوچي نفسيات وارو ڪارل گستاو جگ، سندس وقت جي سڀ کان وڌيڪ متضاد ۽ دلچسپ نفسياتي عمل ڪندڙ، ز. فرائيڊ جي شاگرد، تجزياتي نفسيات جو باني، دنيا کي "اجتماعي غيرجانبدار" تصور کليل ڪيو. هو هڪ نفسياتي جي ڀيٽ ۾ هڪ صوفي سمجهي وڃي ٿو. K. جي تصوف سان جنگ ۾ جشن هڪ ننڍي عمر سان شروع ٿي ۽ باقي هن جي زندگي سان گڏ. اهو قابل ذڪر آهي ته هو نفسياتي صلاحيت جي پادرين، هن چيو ته - مافياياتي صلاحيتا آهن: اهي سنا ۽ اسرار روح ڏٺو.
جنگ ٻين نفسيات رکندڙ کان مختلف هو ته هن پنهنجي بي عزتي تي اعتماد ڪيو ۽ پاڻ پنهنجي محقق هئي. نفسيات پسند نفسياتي ۽ حقيقي وچ ۾ رابطي کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي، انهي لاء، psyche को रहस्यमय घटना को वर्णन गर्न - यो सबै वास्तव मा संज्ञानात्मक मानिन्छ. خدا کان هڪ صوفياتي تجربو (ملهائڻ) جي وسيلي، ڪنهن جي مدد سان ڪي. جيانگ جي نظر کان هڪ شخص نيورساس جي مدد سان صداقت حاصل ڪرڻ ۽ هڪ نفسياتيراوما جي علاج کي وڌائڻ لاء.
ٻڌمت ۾ صوفيت
ٻڌمت ۾ تصوف پاڻ کي هڪ خاص عالمي نقشو بڻائي ٿو. سڀ ڪجهه - هن دنيا ۾ شيون، ماڻهن ۽ پڻ خدا جي واسطي، الائن جو بنياد ۾ رهي ٿو، ۽ ٻاهر کان ٻاهر موجود ناهي. انسان، مطلق سان گڏ، روحاني طريقن سان ملن ٿا، صوفياتي تجربي کي تجربو ڪرڻ، روشني ڏيڻ ۽ ان جي "I" کي ديوائن مان ڪاوڙجي ٿو. ٻڌ ڌرمن جي مطابق هي هڪ قسم جي "حياتي" آهي، "ٻئي پاسي کي تپائي، موجوده ٽوڙڻ ۽ باطل ۾ ٺهڪندڙ." انجمن جي عمل 3 حالتن تي مشتمل آهي:
- ايندڙ حساس تصور: (ٻڌڻ، نظر، ذائقو، بو، رابطي جي پاڪائي)؛
- جسماني وجود جي رڪاوٽون ختم ڪرڻ (Buddha جسم جي وجود کي رد ڪري ڇڏيو).
- درٻار جي سطح تائين پهچندي.
عيسائيت ۾ تصوف
آرٿوڊوڪس تصوف کي مسيح جي انسان سان ويجهي ڳنڍيل آهي ۽ بائبل جي مضمونن جي تعبير لاء وڏي اهميت ڏئي ٿو. هڪ وڏو ڪردار مذهبي برادريء سان لڳايو ويو آهي، انهي کان سواء ڪنهن شخص لاء خدا جي ويجهو حاصل ڪرڻ ڏکيو آهي. مسيح سان يونين انساني وجود جو پورو مقصد آهي. مسیحی صوفیات خدا کی محبت کو سمجھنے کے لئے تلاش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں ("deification")، اس کے لئے، ہر سچائی مسیحی کئی مراحل کے ذریعے جانا چاہئے:
- پاڪائي، ڪجهه وقت تي نماز، رحمت جي مصيبت؛
- روشني، پاڪ ڪتاب ۽ سچائي سان فطري بيانن ۾ لڪايو ويو آهي.
- مطابقت (فرمانبرداري) - خدا جي محبت جي دل جو علم: "خدا محبت آهي، جيڪو پيار ڪري ٿو، اهو خدا ۾ رهندو آهي، ۽ خدا هن تي."
چرچ جي رعايت عيسائي تصوف کي هميشه غير معمولي طور تي، خاص طور تي پاڪ انوائيوشن جي وقت جي دوران. هڪ ماڻهو جيڪو الائي صوفياتي تجربي کان بچايو جيڪو هن جي روحاني تجربن عام طور تي قبول ٿيل چرچ جي نظريي کان مختلف هئا. انهي سبب، ماڻهن پنهنجن آيتون کي رد ڪري ڇڏيو، ۽ هن عيسائي تصوف کي وڌيڪ ترقي ۾ روڪي ڇڏيو.
تصوف جي ڄاڻڻ جو طريقو آهي
تصوف ۽ تصوف جو تصور آهي ته هڪ شخص سان مخاطب آهي جيڪو هڪ غيرجانبدار ۽ معقول شخص جي سامنا ڪندڙ آهي ۽ جيڪو غير منطقي طريقي سان دنيا کي سکڻ شروع ڪيو ويو آهي، ان کي پنهنجي جذبات ۽ وجدان تي اعتبار ڪري ٿو. روحاني صوفيء جو رستو روحاني روايت جي انتخاب ۾ آهي، ۽ صوفياتي سوچ جي تعليم ۾:
- روايت، سٺائي ويٺو آهي
- پرديء سان گڏ اندروني ۽ بيروني تعلق جي وچ ۾ لاڳاپا، ٻين ماڻهن؛
- پنهنجو پاڻ تي اعتبار ڪريو: هڪ گهڻي ذاتي تجربو ڪتابن ۾ لکيل کان وڌيڪ اهم آهي.
- هتي موجود آهي ۽ هاڻي.
- سڀ ڪجھه سوال؛
- روحاني عمل ۽ مراقبت، سانس وٺڻ جي طريقن - معرفت جي صوفياتي رستو تي اوزار.
تصوف ۽ واقعات
تصوف ۽ جادوگر ويجهي سان لاڳاپيل مفهوم آهن، جيڪڏهن صوفي فيصلو ڪيو ويو آهي ته هو پنهنجي علوم تي پاڻ کي وقف ڪري. تصوف وڌيڪ ويچاري ۽ قبوليت آهي، ۽ مخلص هڪ عملي سرگرمي آهي، جيڪا دنيا کي اثر انداز ڪرڻ واري جادو جي طريقن کي استعمال ڪندو آهي. ڪڏهن سائنس رکندڙ اسرار جي پردي سان ڍڪيل آهن ۽ بنديون برادرين ۾ ڪجهه قسم جا راز شروع ڪن ٿا. دلچسپيء جو سڀ کان وڌيڪ پراسرار تنظيم:
- "آرٽ آف گلاب ۽ ڪراس" (Rosicrucians) - 1600 ع ۾ ٺهرايو ويو هو؛
- "گولڊن ڊيم" - ايڪسين صديء جي هڪ جادو ترتيب؛
- مانوسي وڏي پئماني تي. مينڊن ۽ "فرياديون" خدا کي "ڪائنات جي عظيم آرڪٽسٽ" جي حيثيت سان خدا ڏانهن روڪي ٿو.
جديد تصوف
تصوف ۽ سائنس جو هڪ وجوهات جو هڪ عام نقطو حصيداري آهي، پر جيڪڏهن سائنسدان پنهنجي مقصد "نظر انداز" کي واضع بيان ۾ تصديق ڪري سگهان ٿو، پوء صوفياتي پنهنجي تابعيت جي تجربي کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو ڏٺو يا نه لڪائي سگهجي. اهو سائنس ۽ تصوف جي وچ ۾ تضاد آهي. جديد تصوف نظرياتي نظريات جي بنياد تي آهي، جيڪو ڪيترن صديون اڳ، پر هڪ مشهور تجارتي تجارتي بڻجي ٿو، ماڻهن جي ضرورتن تي ڌيان ڏيڻ. گهر ڇڏڻ کان سواء، هڪ شخص "" شروعاتي ذريعي وڃو "،" روح جي نالي کي جذب ڪري سگھي ٿو "،" دولت "ڪري سگھي ٿو.