ڪيتريون ئي ڄاڻون ٿا ته آدم ۽ حوا ٻه پٽ هئا، ۽ بزرگ ننڍي جي حياتي ورتي، پر انهن لاء ڪائن ڪيترن ئي ماڻهن لاء اسرار ڪيو. هي انسان ذات جي تاريخ ۾ ڀوتريڊيڊ جو پهريون مثال آهي، جيڪو اڪثر ماڻهن جي زندگي جي حالتن ۾ استعمال ٿيندو آهي. ڪنهن به وضاحت جي باوجود تفصيل سان بائبل ۾ ڇا ٿيو، اڄ به ڪيتريون ئي نسخو آهن جيڪي هڪ ٻئي کان جدا آهن.
قائن کي ابلي کي ماريو ڇو؟
هن مسئلي کي سمجهڻ لاء، توهان کي پهريون ڀيرو تمام وڏي ڪهاڻي ياد رکڻ گهرجي. آدم ۽ حوا پهريون ماڻهو هئا، جن کي گناهه ڪرڻ کان پوء، جنت کان ٻاهر ڪڍيو ويو. انهن کي ٻه پٽ هئا: قائن ۽ ابيل. پهريون ڀيرو پنهنجي زراعت زراعت تي مريد ڪيو، ۽ ٻيو سيڪنڊ بنڊمان بڻجي ويو. جڏھن انھن خدا کي ھڪڙو قرباني ڏيڻ جو فيصلو ڪيو، ڀائر ڀائرن کي پنھنجي مزدور کي پيش ڪيو. ڪائنات خدا جي بخشش کي اناج ۽ آبيل جوب پيش ڪيو. نتيجي طور، ننڍي ڀاء جو شڪار جنت ڏانهن ويو هو، ۽ بزرگ ڇڏي نه ويو . هن سڀ ڪاوڙجي قائن ڪيو ۽ هن پنهنجي ڀاء ابيل کي ماريو. هي مقدس ڪتاب جي ڪهاڻي آهي.
عام طور تي، عيسائين، يھودين ۽ مسلمانن پاران پيش ڪيل مختلف وضاحتون آھن. هڪ نسخو چوي ٿو ته اهو اڳوڻي ڀاء لاء هڪ قسم جو امتحان هو. هن کي اهو سمجهڻ گهرجي ته هڪ شخص هر هڪ ڀيرو هرگز حاصل نه ڪري سگهي. ڪئين کي قبول ڪرڻ ۽ مايوسي جي بغير جاري رهڻ ۽ جاري رهڻ کپن. مسلمان ان ڳالهه تي يقين رکيا آهن ته ابيل هڪ صالح انسان جي دل آهي ۽ هي قرباني قبول ڪرڻ جو سبب آهي.
ٻيا نسخو، ڪائنن ابلي کي ماريو
جيتوڻيڪ مقدس ڪتاب ۾ اهو اشارو ڏنو ويو آهي ته واقعي جي وقت زمين تي صرف 4 ماڻهو رهندو، اتي هڪ ٻيو نسخو آهي. اهي ڀينر به هئا، جن مان هڪ آهي - اچان ٻن ڀائرن جي وچ ۾ تڪرار ٿيو. جيئن ته معلوم ٿئي ٿو، عورتن جي ڪري ڪيترن ئي مردن جي خونريزي جو خاتمو آهي. اهو نسخو هن حقيقت جي بنياد تي پيدا ڪيو ويو ته اها شادي ڪئي وئي آان ڪئائن جيڪا شادي ڪئي هئي ۽ اهي هڪ پٽ هئا.
هتي هڪ نسخو آهي ته ڪائن ڄاڻڻ سان ڪنهن کي به نه ماريو هو، ڇاڪاڻ ته اهو وقت معلوم ناهي ته موت ڇا آهي. مسلمانن جو اهو خيال آهي ته هر شيء خاص طور تي اتفاق سان ٿي. هن پنهنجي ڀاء تي ظلم ڪيو، ڪئين کيس پڪڙيو ۽ خدا کان پڇيو ته اڳتي هلي. اهو ئي وقت هو جو شيطان ظاهر ٿيو ۽ کيس قتل لاء مقرر ڪيو ويو. نتيجي طور تي، کاء پنهنجي ڀاء کي قتل ڪيو، مڪمل طور تي ائين ڪرڻ نه چاهيندا.
عیسائی عیسائیوں بائبل میں نسخہ کی نسبتا ضمیر. هن جي مطابق، خدا ڪين ڪئنا جي قرباني قبول ڪرڻ نه چاهيو، ڇو ته اها دل کان نه هئي. يهودي فلسفي جوزف البو جي هڪ ٻي راء، جو اهو يقين هو ته ڪنهن وڏي ڀاء لاء هڪ جانور جي قتل کان ممڪن نه هو، ڇو ته هن پنهنجي مائٽن تي انتقام ورتو، سندس ڪارناما لاء. ھن نسخو ۾ ڪجھ تضاد آھي: انھيء بنياد تي جيڪي اھڙا سوچيا ويندا آھن جيڪڏھن موت جو تصور اڃا موجود نه آھن.
Talmudic ادب ۾ اها ڄاڻ آهي ته ڀائرن هڪ برابر پيڙهه تي وڙهندي ڪئي، ۽ ڪئين کي شڪست ڏني، پر هن کي معافي جي طلب ڪرڻ ۾ مدد ڪئي. نتيجي طور، ابيل کي بدقسمتي سان آڻي، پر بائبل کان ڀوتوائيزيشن کي فائدو حاصل ڪرڻ،
اڳيان ڇا ٿيو؟
ڪائن پنهنجي پنهنجي ڀاء کي مارڻ کانپوء، ايان سان شادي ڪئي ۽ شهر ٺهرايو. هن زراعت ۾ مشغول رهيو، جيڪو نئين معاشري جي ترقي لاء بنياد بڻجي ويو. جيئن ته حوا، هن شيطان جي شڪر بابت پنهنجي پٽ جي موت بابت ڄاڻيو، جيڪو هن کي ٻڌايو ته جيڪي سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ رنگن ۾ پيا آهن. ماء هڪ ڪاوڙ نقصان ڪيو ۽ سڀني ڏينهن روئي ٿي. اهو چئي سگهجي ٿو ته انساني درد جي پهرين ظاهر. ان کان پوء، هي موضوع اڪثر ڪري بائبل جي صفحن تي موجود آهي.