اسان وٽ وڏي نشاني ملي چڪا آھن جيڪي مختلف زندگيء جي پيدائش سان جڙيل آھن. هاڻي اسان هڪ بيشمار پابنديء جو پتو لڳائي سگهون ٿا، ڇو ته ڪنهن کي چاقو سان نه کائڻ گهرجي ۽ اهڙي قسم جي عمل کي ڪهڙي ريت ٿي سگهي ٿو. عام طور تي، هن نشاني جي تفسير جي ڪيترن ئي تفاوت موجود آهن، جيڪي مختلف وقتن تي ظاهر ٿيندا آهن. اول، اهو سادو بدعنواني سان ڏسي ٿو ۽ اخلاقيات جي مطابق اهڙي طرح هڪ عمل آسان ناهي. ٻيو، هڪ چاقو هڪ خطرناڪ اعتراض آهي جيڪو زبان کي نقصان پهچائي سگھي ٿو، ۽ اهو اهڙي زخم کي تمام گهڻو ڊگهو ٿيندو.
توهان چاقو سان ڇو نه کائي سگهو ٿا؟
چاقو مختلف ثقافتن ۾ وڏو ڪردار ادا ڪيو. گهڻو ڪري اهي رسم الخط جي لاء ۽ تعويذ ڪرڻ جي لاء استعمال ڪيا ويا آهن، تنهنڪري اهو حيران ناهي ته ڪيتريون ئي مختلف نشانيون ان سان ملندڙ آهن. انهن مان هڪ کي چاقو جي جادو قدر سان سڌو سنئون ڪني آهي، ڇاڪاڻ ته هي اعتراض هڪ تباهي قوت جي نمائندگي ڪري ٿو. قديم زماني ۾، چاقو شڪار لاء استعمال ڪيا ويا هئا، جيڪي اڳ ۾ جانور جي تصوير کي ظاهر ڪري رهيا هئا، انڪري هن کي موت جي ڪري ڇڏيندي.
اڪثر ڪري وڳوڙ ڪري، ڇو ته ڪنهن کي چاقو کڻي نه کائي سگهي، حقيقت اها آهي ته هڪ شخص برائي ٿي. ڪن کي يقين آهي ته هن طريقي سان هن شيطان کي پنهنجي زندگي ۾ قبول ڪيو آهي. اسان جا ابن ڏاڏن يقين رکون ٿا ته اڪثر ماڻهو تيز تيز پائي کان کائيندا هوندا جيڪي انهن جي چوڌاري ماڻهن سان لاڳاپا خراب ڪري سگهن ٿا، اهي "انهن جي چاقو تي انهن سان گڏ." هڪ ٻي اڪثر تعبير استعمال ٿيل حقيقت اها آهي ته پادري جو تيز حصو انسان جي عيوض تي اثر انداز ڪري ٿو. جڏهن انسان هڪ ٻلي کي ڍڪيندو آهي، هن کي اٽي ڇڏيندو آهي ۽ اهو ڪمزور بنائيندو آهي، تنهنڪري منفي توانائي کان اڳ اهو شخص ناقابل برداشت ٿيندو. هن کان پوء، اتي ڪي بيماريون، موڊ جون ٽپس، ڊپشن شايد ٿي سگهي ٿي. ايسوسيمر،
عورتن جي وچ ۾ موجود هي سپاهين جي وضاحت آهي، اگر چاقو موجود آهي، نو ميراث الکولي يا بائي ڏانهن پنڌ شروع ڪري سگهي ٿي. ڪجھ ماڻهو نشاندهي ڪن ٿا، ڇو ته توهان چاقو چاهيندا، حقيقت اهو آهي ته ڪنهن شخص دل يا دل حاصل ڪري سگهي ٿو. اهو پڻ، هڪ راء آهي ته اهڙي طرح هڪ شخص پنهنجي ذهن کي وڃائي ٿو ۽ بيوقوف ٿي ٿو.
شڪايتون يقين آهن ته اهڙين وڏي رڪاوٽ خاص طور تي چاقو مان هڪ شخص کي بدلايو ويو هو ته جيئن هو زخمي نه ٿئي. ان تي يقين رکو يا نه، هر هڪ صحيح، پر حقيقت اها آهي ته چاقو هڪ خطرناک اعتراض آهي، حقيقت اها آهي.