اصطلاحن کي "شعور" (گڏيل علم) جي موجوده وقت تائين، جيڪو فلسفو، اروناولوجي، نفسيات ۽ انساني حقن جي علم جي ٻين شعبن مان پيدا ٿئي ٿو اهو ذهني عکاس ۽ گڏيل عمل جي اعلي سطح تي سمجهي سگهجي ٿو. ڪجهه غير جانپوستورين هن سطح جي ترقي کي سمجهڻ لاء صرف انساني سماج جي نمائندن ۾ ممڪن آهي. ان کان علاوه، سائنسدان جيڪي قدرتي علوم سان وڌيڪ واقف آهن ها ائين چوڻ شروع نه ڪن ها.
ھڪڙي عام صورت ۾، سسٽماتياتي نقطي نقطي نظر کان، شعور مستقل طور تي تبديل ٿيندڙ حساس، حسياني ۽ ذهني تصويرون جو مجموعو آھي جيڪو شعور جي اندروني نظر کان اڳ ظاھر ڪري ٿو ۽ پنھنجي عملي ۽ ذهني سرگرمي کي پيش ڪن ٿا.
شعور جا حصا نفسيات جي ڪجهه حصن ۾، ۽ گڏو گڏ علم جي ٻين شعبن ۾ پڙهيا ويا آهن.
نفسيات ۾ شعور جي ملڪيت
اسان انساني شعور جي ڪيترن ئي بنيادي نفسياتي ملڪيت کي فرق ڪري سگهون ٿا:
- انسان جي شعور (هڪ باشعور طور تي تابع) لازمي طور تي سرگرمي ۾، سڀ کان وڌيڪ عمل جي وقت جي موضوع جي اندروني حالت جي مخصوص خاصيت جي مطابق سڀني ۾ فرق رکي ٿو. اڪثر ڪيسن ۾، اهو چئي سگهجي ٿو ته موضوع هڪ خاص مقصد آهي ۽ مقصد حاصل ڪرڻ جي ڪاميابي سان ویکٹر کي مقصد حاصل ڪرڻ آهي.
- موضوع جي ذلت سازي جو ارادي اراديت، اهو آهي، ته ڪجهه تي تماڪ (ضروري مواد جي دنيا جو اعتراض نه، خاص طور تي مخصوص ناهي). شعور هميشه کان آگاهي (يا شعور، ۽ ڪنهن به حقيقت يا فڪر جي ڪنهن ٻئي موضوع يا گروهه سان گڏ رابطي جي وقت، پڻ با شعور رکندڙ) آهي.
- صداقت مسلسل عڪاسي جي لحاظ کان منسوب آهي، اهو آهي، انهي موضوع تي مسلسل خود مشاهدي وارو عمل آهي. موضوع کي شعور ۽ سڃاڻپ جي وجود جي وجود کان واقف ٿي سگهي ٿو.
- تقسيم خاص طور تي هڪ نظرياتي ۽ قدرتي ڪردار آهي (گهٽ ۾ گهٽ يورپين جي وچ ۾). يقينا، موجوده وقت تائين انسان جي باري ۾ علم جي ترقي غير معمولي، عاجز ۽ لوڻ آهي، اهو سوچڻ ۾ ڪو به ڌيان نه ٿيندو ته شعور هميشه کي حوصله افزائي ٿي وڃي.
گذريل صديء جي وچ مان هيء گمان آهي. بهرحال، اهو يقيني طور چئي سگهجي ٿو ته اسان جي دنيا ۾ حقيقي موضوع هميشه مقصد لاء جدوجهد آهي (جيتوڻيڪ مقصد جو مقصد مقصد جي غير موجودگي آهي)، اهو مڪمل طور تي مادي زندگي گذارڻ واري تنظيم سان هن ڳنڍيل تي پابند هوندو.
شعور جي ٻين اهم ملڪيتن جي نشاندهي ڪري سگهجي ٿو جهڙوڪ: سالميت، تحليل، عمدي، چونڊتا، متحرڪيت، تحريف، انفراديت ۽ انفراديت. عام طور تي، اهو سمجھيو وڃي ٿو ته جيتوڻيڪ شعور اسان جي دنيا ۾ صرف حقيقي زندگي گذارڻ جي موضوعن ۾ پيدا ٿئي ٿي، اهو مثالي جي دائري ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته تصويرون، حساس ۽ معياري مواد کي سمجهي نه ٿو سگهجي.