سماجي محروميت مواصلات جي کوٽ آهي يا ٻين ماڻهن سان ڳالھ ٻولهه جي سبب ڪنهن ٻئي يا سبب لاء. محروميت جي قوت ۽ نتيجا انحصار ڪيو جيڪي تنقيد جي شروعات ڪئي: ماڻهو خود، سماج يا حالتن.
سماجي محروميت ڪيئن ظاهر ٿيو آهي؟
سماجي محروميت پاڻ کي مختلف طريقن سان ظاهر ڪري ٿو، انهن مان ڪيترن ئي فڪر تي مدار رکي ٿو:
- جزوي سماجي محروم . جزوي محروميت جڏهن ٿيندي آهي ته هڪ شخص هڪ سبب يا ٻيو سبب سماجي رابطن سان گڏ ماڻهن لاء ضروري هجي يا انهن جي اڻ کسي مقدار ۾. ٻارن ۾ اهڙي محروميت پيدا ٿئي ٿي جيڪي بورڊنگ اسڪولن ۾، فوجي اسڪولن جي شاگردن، قيدين ۽ ماڻهن جي ٻين گروهن کان وٺي ويندا آهن. اهڙي محروميت سان، هڪ پريشاني رياست، گروي ، ڪارڪردگي گهٽتائي، زندگيء ۾ دلچسپي جي نقصان پيدا ٿي سگهي ٿي.
- محرومي مڪمل ڪريو. اهو حالتن جي ڪري ٿي سگهي ٿو: هڪ ٻيڙي جي ڪناري، منهنجي ماٿر ۾ پٿر جي خاتمي، ٽائيگا ۾ تعين جي نقصان. اهڙين حالتن جي تحت، محروميت تمام جلدي ٿئي ٿي، اها بيشمار وهندي آهي ۽ جيڪڏهن ڪو ماڻهو وقت ۾ قابل مدد فراهم نٿو ڪري، اهو موت جي ڪري سگھي ٿو.
- شخص جي عمر ننڍپڻ ۾، هڪ ماڻهو شايد محروميت جي اثر کي محسوس نٿو ڪري سگهي، پر ضروري رابطي جي گهرن جي ذهني ۽ ذهني ترقي تي اثر پوي ٿي. پراڻن هڪ ماڻهو ٿي سگهي ٿو، تهذيب کي زبردستي برداشت ڪرڻ وڌيڪ ڏکيو آهي.
- انسان پاڻ کي تنقيد جو چونڊيو يا ان ۾ هڪ سبب يا ٻيو سبب لاء هو . جيڪڏهن هڪ ماڻهو سوسائٽي کي ڇڏڻ يا ان سان رابطي کي محدود ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو، محروميت جي اظهار گهٽ ۾ گهٽ ٿيندو. جڏهن رهائشي رهندي زبردستي ٿي سگهي ٿي ته مايوس رياست، نيوروٽڪ ۽ ذهني خرابي.
- انسان جي فطرت . هن جي شخصيت مضبوط ٿي، اهو وڌيڪ مزاحمتي حالتن ۾ آهي.
سماجي محروميت جا نتيجا
جلد ئي هڪ شخص ماهرن کان قابل مدد حاصل ڪري ٿو، وڌيڪ موقعو اهو آهي ته سماجي محروميت جا نتيجا گهٽ ۾ گهٽ هوندا. تاهم، ڪجهه حالتن ۾ اهو ممڪن نه آهي ته مڪمل طور تي سماجي جلاوطني جي نتيجن کان نجات حاصل ڪرڻ. تنهن ڪري، يتيمن جي سماجي محروميت اها حقيقت آهي ته هي ٻار خاندان ۾ صحيح رويي جو نمونو نه ٺاهيندا آهن، ٻارڙن کي رد ڪرڻ ۽ خود اعتمادي جي گهٽتائي سان وڌندا آهن، اهي نه ڄاڻن ٿا ته ڪئين لاڳاپا ڪيئن ٺاهيو ۽ برقرار رکڻ.
سڀ کان وڌيڪ سخت نتيجو محروم ٿي سگهي ٿي، حالتن، تباهه، قدرتي آفتن جي ڪري، جڏهن ڪو ماڻهو پاڻ کي اڻ ڳڻي حالتن ۾ ملندو آهي. اهڙين حالتن ۾، جسماني نتيجن ۽ ذهني بيماري جي ظاهر ٿيڻ انهن حالتن جي ڪري نه ٿي، پر انهن جي ذهني ردعمل طرفان.