اڄڪلهه اهو معلوم ٿئي ٿو ته اها حسياتي معرفت جي ٽن شڪل هئي جيڪا معرفت جي واٽ ۾ پهريون قدم هئا. اهو ڀرپاسي دنيا ۽ انساني رابطي جي بنياد تي نظريو ته اهو آسان ۽ سڀ کان وڌيڪ دستياب آهي.
حساس معرفت جي خاصيت ۽ شڪل
سخي اصلي معائن ۾ دنيا کي حيوان جي مدد سان ڄاڻڻ شامل آهي: ٻڌڻ، سمڻ، ٽچڻ، ڏسڻ، مزو. هي علم ڪنهن ڄاڻ جي بنيادي ذريعو آهي. اهو نه وساريو ته هميشه پروٽوٽائپ ۽ حساس تصوير جي وچ ۾ فرق آهي، جيڪو نظر انداز نٿو ڪري سگهجي.
علم جو اعتراض هميشه مفهوم جي مفهوم کان وڌيڪ مستحڪم آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ڪابه ڪابه وسيع آهي، اهو سڀني طرفن کي گڏي نه سگھندو آهي. حسياتي معرفت جا ٽي فارم معلوم ڪيا ويا آهن: احساس، تصور ، نمائندگي.
حسياتي معنوي جي بنيادي شڪل: حساس
حساس پهرين فارم آهي. ضابطي جي طور تي، اهو صرف هڪ ملڪيت ظاهر ڪري ٿو جيڪو حشس (روشن، رنگ، بو، وغيره) سان طئي ڪري سگهجي ٿو. حساسيت توهان کي صرف جزوي طور حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو، پر مڪمل ڄاڻ نه آهي (مثال طور، سيپل جو رنگ ان جي بو، ذائق، درجه حرارت وغيره تي نه ٿو ڪري سگهجي).تنهن هوندي، سينس جي ذريعي، رابطي جي موضوع ۽ معنوي اعتراض جي وچ ۾ هڪ رابطي قائم ڪئي وئي آهي. شعور جي فعال سرگرمي جي ڪري، دماغ داخل ڪرڻ ۾ ڪنهن به سنسڪرت جي تصور کي تبديل ڪري ٿي.
تصور هڪ حسياتي معرفت جو روپ آهي
تصور ھڪڙي اعتراض يا فينماگن جي ھڪڙي مڪمل کنڊڪ تصوير آھي. جديد دنيا ۾، حيوان جي ذريعي نه رڳو احساس، پر آلات جي مدد سان پڻ احساس (microscope، a telescope، وغيره) ممڪن آهي. سائنس ۽ ٽيڪنالاجي جي ڪاميابين جي مهرباني، هڪ تصور جي طور تي تصور وڏي ٿي چڪي آهي.
تاثرات ھڪ اھم ڪارڪرد آھي ۽ حقيقتن جي شين جي ھڪڙي خاص دلچسپي کي ظاھر ڪري ٿو، جيڪي انھن کي سمجھڻ جي خواهش ۾ بيان ڪيو ويندو آھي. هن معاملي ۾ موضوع جي سرگرمي هن حالتن جي تنظيم ۾ ظاهر ڪيو آهي جنهن ۾ اعتراض مڪمل طور تي ممڪن طور پڙهيو وڃي. اها اهو تصور آهي ته مواد جي جمعن جي بنياد تي ڪوڙ، جنهن جي نتيجي ۾ مستقبل ۾ اهو گهريلو يا سطح جي نظريي جو هڪ ممڪن بڻجي سگهي ٿو.
دنيا جي حسياني معرفت جي نمائندگي: نمائندگي
اهو يقين آهي ته اهو حسي تصويرن مان آهي جيڪو هڪ ماڻهو انهي کي ياد ڪري ٿو ته سندس ياداشت تي مشتمل آهي. اهو توهان کي اجازت ڏئي ٿو ۽ تصويرن جي هڪ سلسلي کي ٻيهر بڻائڻ جي باوجود پڻ بي مثال مثال جي طور تي. تنهنڪري اسان نمائندگي جي تصور کي حاصل ڪيو.
نمائندگي حساس معرفت جي ٽيون شڪل آهي ۽ ظاهر ڪيو ويو آهي ته اهو ان سان ڳنڍيل تجربو جي بنياد تي هڪ اعتراض جي تصوير کي ٻيهر ٺاهي ٿو. اهو ضروري آهي ته هي موضوع جي غير موجودگيء ۾ ئي ٿئي. نمائندي حقيقت جي سولي تصويري آهي جيڪا هڪ شخص هميشه يادداشت جي مدد سان ورجائي سگهي ٿو. اهو آهي، ڄاڻڻ سان هڪ سولو ڏسجي ٿو، هڪ ماڻهو آساني سان ياد ڪري سگهي ٿو
اهو ذهن ۾ پيدا ٿيڻ گهرجي ته ڪنهن شخص جي يادگيري بلڪل چونڊيو آهي، تنهن ڪري اهي انهن شين ۽ ملڪيت کان غائب آهي، جنهن تي ماڻهو هن جي ڌيان کي تيز نه ڪيو آهي يا نه ئي هن کي اڻ ڄاڻيو سمجهي. يادداشت ذخيرو آهي، ۽ هڪ شخص سيب کي ڳاڙهو ۽ مٺي وانگر بيان ڪري ٿو، ۽ ٻيو ٻيڙو وڏي ۽ وڏي آهي.
جيتوڻيڪ هن مرحلي ۾ اهو خلاصہ عناصر جي ظهور جي پيروي ڪرڻ آسان آهي. اهو ئي سبب آهي ته، هن اسٽيج تي، حسياتي معرفت ختم ٿيڻ آندي آهي ۽ ان کان وڌيڪ پيچيده مرحلو منطقي معرفت ظاهر ٿئي ٿو. بهرحال، پهرين، حسياني قدم جي اهميت کي گهٽ نه ڏيو - اهي ڪنهن به ڄاڻ جي بنياد آهن، انهن سان گڏ عام طور تي ڄاڻ شروع ٿيندي.