سماج جي حقيقي صلاحيتن کي معاشري ۾ ڪم ڪرڻ جي لاء ضروري آهي سماج، ڪم، آمدني، ٻار جي ڄمڻ کان، ماء پيء سان احتياط سان پنهنجي مهارتن کي ترقي ڪن ٿا. بعد ۾، جڏهن ٻار وڌندو آهي، هو خود بخود پنهنجي خودمختاري کي ترقي ڪري ٿو ، انهي عمل جي ناگزيريت لاء استعمال ڪيو وڃي.
درجه بندي
نفسياتيات ۾، صلاحيتون سماج ۽ سماجي ۾ ذيلي تقسيم ٿيل آهن. وڌيڪ واضح طور تي، صلاحيتون پاڻ نه، پر انهن جي ٺاهن. اها يقين آهي ته هر هڪ توانائي جي ذخيري مان ترقي ڪري ٿو جيڪا جنياتي طور منتقل ڪري سگهجي ٿي، ۽ سماج ۾ سکيو وڃي ٿو. جيئن انسانيت جي جينياتي طبيعت جي لاء، نفسياتي سائنس جي سائنس جو خيال آهي ته موروثي ذخيري اعصاب سسٽم جو قسم آهي، دماغي سرگرمي جو اهو بيان ڪري ٿو ته انسان دنيا جي ڀرسان ۽ اندر आफैलाई कसरी प्रतिक्रिया गर्दछ، जस्तै कि प्रायः परिस्थितिमा.
انسان جي سماجي صلاحيتون اعلي مهارتون آهن جيڪي جانورن ۾ موجود نه آهن. انهن ۾ فنڪشنل ذائقي، موسيقي، لسانياتي قابليت شامل آهن. انهن قابليت کي ٺاهڻ لاء، نفسيات جو هڪ ضروريات جي سڃاڻپ ڪري ٿو.
1. سماج جي موجودگي، سماجي ۽ ثقافتي ماحول جنهن کان ٻار ٻار ڪڍندا، ۽ سماجي صلاحيتن کي جذب ڪندي.
2. روزمره جي زندگيء جي شين کي استعمال ڪرڻ جي صلاحيت ۽ هن کي سکڻ جي ضرورت آهي. هتي توهان کي ڪجهه بيان ڪرڻ جي ضرورت آهي. نفسياتيات ۾، اڃا به قابليت جي ذخيرو طور ڪم ڪري سگهي ٿو. ٻين لفظن ۾، اعلي رياضيات کي ڄاڻڻ لاء، هن موضوع ۾ هڪ ابتدائي علم حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. ان ڪري، ابتدائي علوم اعلي اعلي رياضيات جي ڄاڻ لاء جمعيت جي طور تي ڪم ڪندو.
3. درس ۽ اپڀيڻ جو مطلب. نفسيات ۾ قابليت جي ترقي لاء حالتون هڪ شخص جي زندگيء ۾ "استاد" جي وجود ۾ شامل آهن - هي ٻج، دوست، مائٽن، وغيره آهي. اهو آهي، ماڻهو جيڪو کيس پنهنجو علم ڏئي سگهي ٿو.
4. ٻين لفظن ۾، هڪ ٻار هڪ باصلاحيت موسيقار پيدا نه ٿي ڪري سگھجي. ان جي "تبديلي" جي الفورگرافم هن طرح نظر ايندي:
- قدرتي "ذخيرو" - هڪ ترقي يافته ٻڌڻ واريون امداد؛
- هڪ بهترين آڊيٽر تجزيه جي صورت ۾ ظاهر آهي.
- ٿي سگھي ٿو - اھڙا اھڙا آھن، ھڪڙو ٻار موسيقي جا سبق ڳولھندا آھن.
- معقول خاصيتون، تڪليف، نظم و ضبط، تربيت جي دوران وقف ڪري کيس هڪ باضابطه موسيقار بنائي سگهي ٿو.
پر، يقينن، انسان جي هن الگورتھم جي صلاحيت ۽ ڪتاما جي انهن جي پيداوار جي نفسيات ناهي.
هڪ ننڍڙو "پر"
ٻئي طرف، افلاطون جي فيصلي ۾ ڪجهه درستگي جي وجود کي رد ڪرڻ لاء اهو بيوقوف ٿيندو. فلسفي جو اهو يقين آهي ته قابليت جينياتي طور تي وراثت آهي، ان جي ظاهر ڪيل ڪردار ۽ وظيفي جي ورثي تي خاصيتن تي منحصر آهي صرف پنهنجي صلاحيتن کي ظاهر ڪري سگهي ٿو يا پنهنجي حد تائين وڌائي سگهي ٿو. افلاطون يقين ڏياريو ته تعليم اڳ ۾ ئي اڳئين ئي صلاحيتن کي تبديل نه ڪري سگهي. جديد نظريو هن نظريي کي عام طور تي شاندار ماڻهو آهن جنهن کي Mozart، ريڪليل ۽ وان ڊيڪ پيش ڪيو آهي جن جي ڏاتڻ شروعاتي ننڍپڻ ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي.
انجمن جي ڳولا
جيڪڏهن افلاطون جي نظريي جي مخالفين حقيقت کان آگاهه ڪري ٿي ته جيڪڏهن ڪنهن طريقي سان معاملو ته طريقيڪار وٺن، پوء ان وقت مطالع ڪرڻ جي ضرورت ناهي، ٻيون ذهن پنهنجي نظريات ۽ ان جي تصديق کي ڳولي رهيا آهن. تنهنڪري، مثال طور، نفسيات ۾ هڪ نظريو اهو آهي ته انسان جي صلاحيت دماغ جي عوام تي منحصر آهي.
ٻئي نقطه نظر فرانز گال ۾ هو. مربي بربرس مختلف مرڪزن جو هڪ مجموعو آهي جيڪو اسان جي صلاحيتن جي ذميوار آهي. جيڪڏهن قابليت ڪيتري ترقي يافته آهي، ته هن مرڪز کي وڏي سائيز آهي. ان ڪري، هن پاڻ کي انساني ڍوڙي جي شڪل ۾ ظاهر ڪيو آهي. اها سائنس کي فلورنالاجي سڏيو ويندو هو، ۽ گلي کي کوپڙي جي "جھڙا" مليا، جيڪو ميوزڪ، شاعري، ٻوليون، وغيره لاء صلاحيتون ڳالهائيندو هو.