غريب ماڻهن جو روح آهي، جيڪي مري ويا آهن، پر ڪجهه سببن لاء اهي ٻئي دنيا ڏانهن نه ويا هئا ۽ نه وري دائمي آرام مليون، پوء اهي اسان جي سڄي دنيا جي چوڌاري وينداسين. ان کان علاوه، ڪيترا ئي مڃتا ٿا ته سچا اهو آهي ته اتي انهن ماڻهن جو ماهر آهي، جيڪي مرڻ کان نه مرندا آهن، پر انهن جو پڻ اهو سبب آهي جو ڪجهه سبب مري ويو، پر پنهنجي ڪاروبار کي ميدان تي ختم نه ڪيو.
ڇا واقعي حقيقت ۾ ماڙا آهن؟
ٿي سگهي ٿو اهڙا اهڙا ماڻهو آهن جن تي يقين رکندي آهي ته ماضي انساني تخليق جو ميوو آهي، پر محقق اڳ ۾ ئي اهڙي قسم جي تشريح بيان ڪرڻ سکيو آهي. ڪيترائي قائداعظم جيڪي اسان کي قديم زماني کان وٺي آيا آهن، انهن جي باري ۾ ٻڌايو ويو آهي. اھي اھي آھن جن کي ڪنھن قسم جو عذاب ڪرڻو ھو يا پنھنجي جرمي کي ظاھر ڪيو ويو، جن جي ھٿن ۾ اھو مري ويو. انهن قائداعظم ۾، هڪ شخص مڃي ٿو ڇاڪاڻ ته هو اڪثر ڪري ناقابل بيان حقائق ۽ ثبوت جو ثبوت ڏئي ٿو جيڪي ماضي حقيقت ۾ موجود آهن.
ڇا غريب موجود آهي؟
اتي ڪجهه قسم جا ماھر جيڪي گروپن ۾ ورهائي سگھن ٿا.
- وچين ماھر . اها اهڙي قسم جو غضب آهي جيڪو مختلف ماڻهن کان اڳ ظاهر ٿئي ٿو، جيتوڻيڪ اها ساڳي جڳهه ۾ رهي ٿي. انهي صورت ۾ اهو صرف هڪ شخص مان نه رڳو هڪ جاهل هجي، پر هڪ جانور پڻ.
- گھوڙا قاصد . گھوڙن قاصد مسافرن جو قسم آهي جيڪو ڪنهن شخص وٽ ڪجهه خاص مقصد لاء اچي ٿو. اهو مئلن جي جان هجي جيڪو ڪجهه شخص سان رابطو ڪرڻ لاء ڪجهه خاص شخص وٽ اچي ٿو. اهڙا غريب ٿورو ڳالهائڻ وارا آهن، ۽ بنيادي طور تي هڪ اعتراض يا جڳهه ڏانهن اشارو ڪندا آهن.
- زندگين جو روح . زندگين جي جان هڪ غير معمولي رجحان آهي، پر اهو هڪ لازمي ثبوت آهي ته آيا اصل زندگي ۾ ماڙا آهن يا نه. مثال طور، هڪ مائٽ يا ڪجهه قريب دوست مصيبت يا نازڪ حالت ۾ آهي، پوء سندس روح کيس مطلع ڪرڻ لاء ان جي رشتن جو دورو ڪري سگهو ٿا.
هن جي بدلي بابت. اهڙا غريب، ضابطي جي طور تي، هڪ دفعو ظاهر ٿيندا. - واپس ويو . اهي غريب آهن جيڪي اسان جي دنيا جي ڪجهه مخصوص سببن ڏانهن موٽندا آهن. ان مقصد کي حاصل ڪرڻ لاء، هي ذات وارا عام ماڻهن طرفان استعمال ڪري سگهجن ٿيون.
- پولٽريسٽ اهي ٻئي طاقتور قوتن جي مختلف چاليون آهن، جن ۾ جهاز ۾ اڏاوتي شيون، ڀڃي برتن وغيره شامل آهن. پولٽريج اوچتو هوا ۾ ظاهر ٿي سگهي ٿو يا آرام سان ديوار ۽ ضابطي جي ذريعي نڪري ٿو، اهڙي قسم جو غضب تمام گهڻو جارحيت آهي.
ماضی جي وجود جو سوال ايمان جو معاملو آھي، ڇو جو اتي ھڪڙو سو سؤ سيڪڙو ثبوت ۽ ھن رجحان جي تصديق ڪري ٿو، پر ھر ڪنھن به، جيڪي ماڻھو ماھر تي ايمان آڻڻ لاء مائل آھن، ان جي وجود کان انڪار ڪندڙ شڪ کان وڌيڪ آھن.