اهي ماڻهو آهن جيڪي زندگي ذريعي پيا وڃن، چوڌاري نه ڏسڻ، ۽ ٻين کي نه ڏسندا. اهڙن ماڻهن کي اهو به خيال ناهي ته اهو انهن لاء پنهنجي پاڙيسريء جي دل ٻڌي، ڏکيو آهي، پاڻ کي پنهنجي جاء تي تصور ڪريو. ان کان سواء، ڪڏهن ڪڏهن، اهي ٻين کي زور ڪري، ان جي پير تي قدم ۽ تقريبا ڳالهائيندي، ان جي سر تي، ان کي قبول قبول رويي جي نظر انداز ڪيو. اهڙا ماڻهو انهن جي پنهنجي ذات کي پهرين جڳهه، انهن جي پنهنجي عدالتي ۽ نقطي نظر ۾ آهن. هي رجحان انفرادي طور تي سڏيو ويندو آهي.
تنهن ڪري، مثال طور، نفسيات هڪ ذهني بيماري نه آهي، پر هڪ شخص جي پوزيشن جيڪو پنهنجي پنهنجي تجربن، نظريات، مفادن وغيره وغيره جي مڪمل تلقين سان منسوب ڪيو ويو آهي. مثال طور معصوم شخص ان اڪائونٽ جي معلومات وٺڻ ۽ وٺڻ ۾ ناقابل آهي، جيڪو پنهنجي ذاتي تجربو جي خلاف آهي، جنهن ۾ ٻين کان به شامل آهي. اهو آهي، مثال طور، ڪنهن ٻئي شخص جي جاء تي پنهنجي پاڻ کي رکڻ لاء ناگزير آهي، جيڪو "ڪنهن ٻئي جي جلد ۾ رکندو آهي" جي استحقاق هڪ ترجيحات ۽ مفادات کي ختم ڪرڻ جي ناگزير آهي.
مثال طور انسانيت
نفسياتيات جي "مثال طور پرست" جي تصور کي استعمال ڪندي ان کان پوء Jean Piaget جي ٻارڙن جي سوچ واري ٻارڙن جي سوچ لاء 8-10 سالن جي عمر کي متعارف ڪرايو ويو.
واضح طور تي ننڍپڻ ۾ ايجادراسزم ظاهر ٿئي ٿو ۽ 11-14 سالن کان ختم ٿي ويندو آهي. پر، ضابطي جي طور تي، پراڻي عمر ۾ وري سوچ جي هن خصوصيت کي مضبوط ڪرڻ لاء هڪ لاڙو آهي.
ايجاديرزم ۾ مختلف درجي جي شدت ۾ رهي ٿي ڪجهه ماڻهون ۽ وڌيڪ بالغ عمر ۾.
اسان اهڙن ڪارڪردگي ۽ حالتن جو ڪارڪردگي ڪن ٿا ته هڪ ماڻهو جيڪو زنا جي مثال ۾ حقيقي هجي يا نه:
- صرف خاندان ۾ صرف ٻار.
- ڀائرن ۽ ڀينرن جو ننڍڙو.
- ننڍڙو ٻار.
- غلبي جي ماء.
- ٻارڙي جي تڪليف.
- صحيح گولائي وارو بائیں هڪ کان وڌيڪ فعال آهي.
- والدين جي بيماري، خاص طور تي، ماء، ٻار کي.
- ننڍپڻ ۾ انتهائي مادي پابنديون.
پر انهن مان هڪ عنصر نه فائنل سبب نه آهي. ڪيترن ئي عزت جي مثال ۾ انسان جي ذاتي سببن تي، خود پنهنجي ذاتي شخصيتن تي دارومدار رکي ٿو.
خودمختاري ۽ مثال
جيتوڻيڪ وسيع راء سان گڏ، پر نجات پسند هڪ مترجم يا فارم نه آهي، خود غرق جو هڪ ڊگهو. تنهن ڪري، مثال طور، هڪ خوشي هن جي پنهنجي مفادن لاء جدوجهد جي ميدان جي طور تي پنهنجي چوڌاري دنيا کي ڏسي ٿو. اڪثر ڪيسن ۾، هو ڀرپاسي سماج کي دشمنن وانگر ڏسڻ ۾ مشغول هوندو آهي، يا اهي مخالفين جي مقابلي ۾ جن کي مقابلو ڪرڻ ۽ مقابلو ڪرڻ ضروري آهي. مطلوب نتيجو حاصل ڪرڻ جي رستي تي، هڪ خودمختاري شخص، جيڪو ڪڏهن به اڳ ۾، استعمال ڪتب آندو آهي "آخر اختياري جواز ڏئي ٿو".
مثال طور، ان جي نتيجي ۾، هن جي چوڌاري دنيا کي هن ڪميونٽي جي حيثيت سان ڏسي ٿو، جيڪو صرف ان جو اعزاز حاصل ڪري ٿو ۽ هن جي پريشاني سان حيران ٿيو. ٻي صورت ۾، هن کي يقين سان يقين آهي ته هي هجڻ گهرجي.
ڪجهه رعايت جي ڪري، ڀرسان ماڻهن کي خودمختياري محسوس ڪيو. پر عام طور تي غير نفسياتي شخص لاء پهريون ڀيرو پرورشزم پاڻ کي دوستي، مخلص رويي جي حيثيت سان ظاهر ڪندو. اهو آخري وقت تائين رهندو جيستائين هڪ خودمختيار شخص کي ڪنهن قرباني ڏيڻ لاء مجبور ڪندو. پر بي مثال مسلمان ان لاء تيار نه آهي، ڇاڪاڻ ته، هن جي راء ۾، هن کي پنهنجي احسان ۾ قربان ڪيو وڃي، پر يقين ئي نه.
سراسري طور تي، عورت جي حقيقي طور تي "مرد جو مثال" جي ڀيٽ ۾ رواجي طور تي رواجي طور تي عام لفظ آهي. سچ ۾، مناسب معيشت ۾،
مثال طور نريندر ڪيئن؟
مثال جي طور تي، جنگي طور تي جنگ ڪرڻ ناممڪن آهي اهوستائين جيستائين ڪنهن شخص کي اهو ڄاڻڻو پوندو ته هو ان کان بچائڻ چاهي ٿو. يا ته اهو خودمختيار خودمختيار هوندي، يا تبديل ڪيل حالتن ۾ جتي هن جي خاص سوچ کي لاڳو ڪرڻ لاء غير مناسب آهي، مثال جي ذريعي ڪنهن شخص کي بچائي سگهي ٿو.
جيڪڏهن اهو ظاهر ٿئي ٿو ته مثال طور توهان جي ويجهو هڪ شخص ۾ مشاهدو ڪيو ويندو آهي، پوء ان کان احتياط ۽ صبر سان توهان جي خاتمي جي خاتمي جي متعلق پنهنجي خيالات کي وڌائڻ ضروري آهي.