پهرين وقت تائين، دنيا فرانسيڪ اديب مارڪوسي دي ساد (هن جو نالو ۽ هن رجحان حاصل ڪيو) جي ڪمزوري کان، ۽ سائنسي اصطلاحات ۾ هيء اصطلاح 1895 ع ۾ شايع ٿيل، مانفڪرف-اينگ جي مونوگراف ۾ ظاهر ٿيو. لفظ کی وسیع ترین معنوں میں، اداسیت کا مطلب ہے कि हिंसात्मक क्रियाकलापहरूको प्रवृत्ति र अरूको पीडा से खुशी हो. پر اهو رجحان پڻ زندگيء جي مختلف شعبن سان لاڳاپيل آهي. ھن ۾ نفسياتي اداس شامل آھي، جانورن تي اداس، جنسي اداس.
شاديء جي لاقانونيت
حيرت انگيز ايترا ته، غمگين جا نشان پاڻ کي ننڍڙو ننڍپڻ ۾ ظاهر ڪري سگهن ٿا. اهو يقين آهي ته هن سڀني رجحان جو تمام گهڻو ڇوڪرو آهي، جنهن کي نامياري "قلعيت جي پيچيده" جي سبب آهي. ڇو ته هن جي جسماني فائدي کي وڃائڻ کان ڊپ کان، ڇوڪرو تباهه ڪرڻ آهي، ڪجهه تباهه ڪرڻ جي خواهش ۾، ڇوڪر کي تباهه ڪرڻ. بالڪل طور تي، اهو ڊپ گذري ٿو، ۽ ان جي جارحيت سان. پر جيڪڏهن ٻار کي ذلت ڪيو ويندو آهي، خاص طور تي پيء پاران، پوء مذڪرائي ڦوڪائڻ جو خوف ذهن ۾ طئي ٿيو وڃي. ۽ جيڪڏهن ٻارڙن ڪردار ۾ بند ٿي وڃي ته پوء، ڊاسسٽ جي اڳ ۾ قائم ڪيل شخصيت حاصل ڪرڻ لاء اسڪول جا وڏا خطرو آهي. ان سان گڏ، والدين جي ڌيان جي وجهڻ جي ڪري، اداس ناپسنديده مباحثو پيدا ڪري سگهي ٿو، پر هڪ کي ذهني بيماري جي امڪاني کي نه سمجهڻ گهرجي، جنهن جي علامه اداس هجي.
پر ننڍپڻ ۾ مخلص جشن جي موجودگي جو مطلب اهو ناهي ته ننڍڙو ٻار هڪ جرمي وڌندا. صداميت کي مايوس ٿي سگھي ٿو، اهو اهو آهي، جيڪو ڪجهه ڪلاڪ تائين پاڻ کي ظاهر نٿو ڪري (مثال طور، هلائڻ جي دوران). ڪجهه ماڻهو هن غير انسائيڪلوپيڊيا ڪشش کي ٻي طرف هدايت ڪن ٿا- ڪيتريون ئي مشهور معزز سرجن جانورن کي پنهنجي ننڍپڻ ۾ تشدد ڪري ڇڏيو آهي.
جنسي اداس
اهڙي قسم جي بدقسمتي جنسي عمل جو هڪ روپ آهي، جنهن ۾ هڪ شخص جنسي ڀائيواري جي سبب بنائڻ سان مطمئن آهي. انگن اکرن موجب، عورتن جي جنسي بدقسمتي 2٪ عورتن ۽ 5 سيڪڙو مردن ۾ نظر آئي آهي. پر عورتون وڌيڪ نفسياتي اداس پسند ڪن ٿا، جڏهن ته انسانن کي جسماني طور تي ڏڪڻ جهڙي آهي. ھن رويي کي هدايت ڪري سگھجي ٿو:
- جانورن تي
- پر انتهاپسند، ٻارن ۽ جسماني طور تي معذور ماڻهن جي ڀيٽ ۾ اھم ڪمزور آھن.
- (اھي) آھن جن جي گھر وارا، ڀينر، مائٽن ۽ اولاد وارا آھن،
- ماڻهن تي ڪم ڪرڻ جو ذيلي ذرا
- تي ماڻهو عوامي حيثيت تي بيٺي.
جنسي اداس جا ڪيترائي قسم آهن:
- معتبر، هڪ شخص جيڪو پنهنجي انتهائي خيالي تصورات کي نه مڃي ٿو، اهي تخيل جي شعبي ۾ رهندا آهن.
- چالو. انهي صورت ۾، غمگين ڄاڻي ٻجهي سان پنهنجي ساٿين جي جنسي اطمينان کي روڪي ڇڏيو آهي، جتان هن جي عملن کان بچائي، جيڪا هن جي وڏي خوشي سبب آهي.
- جارحتي. هن ذهني غلطي کان ذلت جي مختلف قسمن کي شامل ڪرڻ لاء جسماني نقصان جو سبب بنائڻ شامل آهي. هي قسم جو اداس سڀ کان ڏاڍو ظالمانه آهي، ڇاڪاڻ ته اهو جنسي خوشي لاء قتل ڪري سگهجي ٿو.
نفسياتي اداس
نفسيات ۾ اهڙي قسم جي اداس کي اخلاقي يا پي ايس-اداسزم پڻ سڏيو ويندو آهي. انهي حالت ۾، مظلوم جي اخلاقي، اخلاقيات، خطرن وغيره جي صورت ۾ اخلاقي ۽ اخلاقي مصيبت جي تابع آهي. پهرين نظر ۾ اهڙي شخص کي حساب سان آسان نه آهي، ڇاڪاڻ ته هو هڪ ڊگهي وقت لاء پنهنجي مائل لڪائي سگهي ٿو. اهي بعد ۾ ڏيکاريا ويندا، جڏهن اعتماد جو سطح وڌايو ويندو، ۽ ڏوهاري قرباني لاء عظيم قرباني آڻيندو.
اداس ۽ ان جي علاج جو سبب
اداس جي ابتڙ جي ابتڙ ۾ ڪيترن ئي عنصرن کي قرار ڏنو وڃي ٿو، جن مان گهڻا عام هيٺيان آهن.
- سسٽماتياتي تعليمي غلطيون.
- سينماٽيڪوگرافڪ شين جي اثر کان جنم وٺندڙ جنسي سازشون.
- شعور وارو ٻين کي ٻين جي گهٽتائي.
- جذباتي ۽ جنسي ناڪامي، حصو جي ٻين ماڻهن جي نظرانداز، خاص طور تي ماڻهن جي سامهون جي سامهون.
- هڪ شخص جي ڪردار، شخصيت يا نفسيات جي اسرو خاصيتون.
- ذهني بيماريون.
هن وقت، اداسيت جي علاج ڪرڻ لاء ڪو خاص طريقا نه آهن، ڇاڪاڻ ته اها انساني شخصيت جي سڀني حصن تي پکڙيل آهي. في الحال، متحرڪ ۽ تربيتي نفسياتي طريقا عام آهن. خطرناڪ ڪيسن جي صورت ۾، مخالف ۽ ا وگرنڪ ڊزائن جو تجويز ڪيل آهي، جيڪي جذب کي گهٽائي ۽ sadistic manifestations کي محدود ڪن ٿا. ڪنهن به صورت ۾، حقيقت اها آهي ته علاج گهڻو ڪري پيچيده آهي ته مريض اڪثر ڪري ضروري نه محسوس ڪن.