اهو قديم يونان ۾ بيٺو هو ۽ "لفظن جي مدد سان ٺڳيء" جي طور تي تشريح ڪئي وئي. انهي کان سواء، سادو گفتگو، ادب، فلسفو، لوڪل ثقافت کي تصور ڪرڻ ڏکيو آهي. ان جي مدد سان، توهان ڪجھ شين تي سڱ ۽ سچ پهچائي سگهو ٿا. هي مضمون ڇا آهي، هن مضمون جو موضوع آهي.
تنقيد ڪهڙو آهي؟
هي هڪ انتها، لڪيل ٺهيل آهي. اهي جيڪي تنقيد ڪرڻ ۾ دلچسپي رکن ٿا ان جي جواب ڏيڻ جي معني آهي ته ان جو مقصد لفظن جي حقيقي معني سان سندن لغوي معنى سان آهي. اهو آهي، هڪ ماڻهو معزز ٿيندو، هڪ بهادر بزدل يا بيوقوف چتاء سڏيندو. مذڪوره لوڪ مزاحڪر ڪلچر، ادب جي ستائشي جينيات ۽ قديم مزاحيه ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. ڪيترائي ماڻهو هن جي باري ۾ ڪجهه سڱ ڪرڻ لاء استعمال ڪري رهيا آهن.
لوھ - نفسيات
اھڙا مددگار ان تاثر کي پيدا ڪري ٿو ته بحث جو موضوع اھو ظاھر نه ٿئي جيڪو اھو ظاھر ٿيندو. ڪهڙو تنقيد جو ڪهڙو مطلب آهي، توهان جواب ڏئي سگهو ٿا ته اهو ذرا ذھن، روح جي عظمت ۽ فضل جي نشاني آهي، حقيقت ۾ اهو هڪ حفاظتي ميکانيزم آهي. ان جي معني جي معني جي منفي اظهار جي شيل جي هيٺان لڪيل آهي. هوء هميشه رويي کان انڪار ڪري ٿي ۽ نه ڪنهن به پوزيشن ۾ روٽ نٿو ڪري سگهي: ظاهري طور تي، هڪ هڪ تابع مٿان جيڪو رابطو ڪري ٿو يا "ڪڍندو آهي"، هڪ ماڻهو ريڪوٽيڪ سندس سامهون ظاهر ڪري ٿو.
تنقيد فلسفو ۾
ایک اہم پوزیشن کے طور پر ، ایک ڈائلیکیکل آلہ کے فلسفیانہ استدلال، جھوٹ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے ابتدائی میں خاص اہمیت رکھتا ہے. سقراط جو تجربو ٺاھيو، جيڪو سوفسٽن جي تڪرار ۾ تنقيد جو تصور استعمال ڪيو، ۽ جرمن رومانڪچر Schlegel ۽ مولر، ان زماني جي انگن اکرن کي ھيٺ ڏنل آھن:
- ذوالفقار کيس آرٽ جي ذات سمجهيو.
- الف. لويوف ان کي هڪ مظاهرو ڊوائيس طور استعمال ڪيو، اظهار جو اظهار سان متفق.
- K. مارڪس ۽ ايف اين اينزز کي تاريخ جي تنقيد جو تصور متعارف ڪرايو، جنهن جي حقيقت جو نتيجو اهو آهي ته ماڻهو جيڪي انقلاب ٺاهي رهيا هئا ان سان گڏ ۽ انهي ڳالهه تي ظاهر ڪيو ويو ته اهي هر طرح جي لاء جدوجهد نه ڪندا هئا.
تنقيد جي قسم
- سڌي طرح لڪير . ان کي رد ڪرڻ ۽ رجحان ڏيڻ جو مقصد ھڪ منفي يا ھڪڙي مذاق واري ڪردار کي بيان ڪيو آھي.
- جنگ جي جنگ لوھ ۽ ان جا قسم اھڙا جنگ ۾ شامل آھن. هي سڌو سنئون مذاق جي معني آهي. سڀ کان پوء، غير جانبدار ڪهڙو آهي جيڪو غير معياري اعتراض ظاهر ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي.
- پاڻمرادو بغاوت . مذاق، جو اعتراض جنهن جي ذاتي شخص آهي. ساڳئي وقت، ان جي ماتحت هڪ مثبت مطلب ٿي سگهي ٿو جڏهن پروفيسر هڪ خودڪار مزدور جي حيثيت سان ڳالهائي ٿي.
تنقيد ۽ طنزيه جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟
پهرين ته مزاحيه جو هڪ ذيلي اوزار آهي. آبهوا جو مظاهرو معنى جي طور تي لوهي بنيادي طور تي هڪ مذاق آهي، جيڪو صحيح معني سان لفظن جي لفظي معنى جي خلاف آهي. ان جي ذلت جو ڪارڻ ۽ ٻيو ڪجهه به ناهي. تنقيد ۽ سرڪشمي جي وچ ۾ فرق اهو آهي ته ٻيو ڪو مسڪڻ نٿو لڳي. اهو سخت تنقيد ۽ اعتراض جي اخلاقي صلاحيت جي تشخيص لاء استعمال ٿيندو آهي. سرساز عوامي سراسري ۽ مذمت لاء سڏي ٿو.
هتي ئي خاص فرق آهي:
- تنقيد جو اعتراض لڪائڻ ۽ اعتراض کي اعتراض آهي. سرڪوسم هڪ ننڍڙي مقدار جو الزام سان بغاوت ڪئي آهي.
- معزز بيان سان هميشه هڪ پردو ٺٺولي جي ابتڙ مثبت روپ آهي، جنهن جي معني گهٽجي ويندي آهي. سرڪوسم سڌو سنئون آرائشي تنقيد جي موضوع کي ظاهر ڪري ٿو.
- لوهار هڪ قسم جي مزاحيه مزاحمت جينز ۽ زباني لوڪڙيندڙ تقرير ۾ استعمال ٿيندو آهي.
- سرڪوسم تيز شيئر جي نشاني آهي. اهو انهن جي الزام جي تقرير ۽ عوامي تبليغ جي ليکڪن ۾ ڳالهائيندڙ ڳالهائيندڙ آهي جنهن وٽ سماجي ۽ سياسي مواد آهي.
وائير ۽ تنقيد جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟
پهرين فن ۾ هڪ قسم جو مزاحيه آهي. غضب ۽ بغاوت کان، هن کي بيماري جي نفاذ کان الڳ آهي. ان جي طاقت تي ويتيرسٽ ۽ ڪارڪن ذريعيت جي اثرائتي ڪاروبار جي سماجي اهميت تي منحصر آهي - سارسيس، هائپربو، فتوي، گريسوڪ، پارکو. ایک سٹائل کے طور پر رومن ادب میں پیدا ہوا، اور پھر آرٹ کے دوسرے شکلوں کو قبول کیا:
- سنيما؛
- اسٽيج؛
- ٽي وي
- ادب (ڪامريڊ)؛
- ISO (ڪارون، ڪارون)؛
- صحافت (فيوليليٽ) ۽ ٻيا.
وائير ۽ بغاوت جي وچ ۾ فرق اهو آهي ته اهو هڪ نظرياتي طور تي تصويري اعتراض سان وڙهندي آهي. اها سرگرمي سرگرمي، مضبوط-هدايت وارو هدايت ۽ مقصود سان منسوب آهي. ساھري ۾، ھميشه ھميشه ھڻڻ ۽ غفلت ۾ مشھور ڪري ٿو. اڪثر گهڻو ڪري انهن وٽ پيش ايندا، مضحکہ خاني ۾. مصنفن جي نظرياتي صنف ۾ لکندڙن ۾ شامل آهن:
- ساليٽيڪوف شيلينڊر.
- سوٽ.
- والٽر.
- بياناومراچيس ۽ ٻيا.
تنقيد کي ڪيئن حاصل ڪجي؟
لفظن کي گلا ڪرڻ جي صلاحيت مهارت سان زندگي ۾ ڪارائتو ٿي سگهي ٿو. ان کان پوء، ثقافتي طور تي "سينئرن کي ڦڪڻ" جي لاء بغاوت جي ضرورت آهي ۽ ڪنهن شخص کي سڌو سنئون ڪوٺيون نه ڪڍي، پر انهن لفظن ۽ هن جي وقار کي بچائڻ لاء لفظن کي راند ڪري. اهو تمام ضروري آهي ته هو سامعين، جنس، ذهني، ثقافتي روايتون جي عمر ۾ رکڻ لاء. خوش قسمتي لفظن سان توهان کي سکڻ سان راند ڪري، جيڪڏهن:
- جھنگلي مزاج کي پڙھڻ، گھڻو پڙھڻ. هن گهريلي ۽ غير ملڪي طبقن جي چونڊ ڪريو، جيڪا تقرير ۽ سوچ کي ترقي ۾ مدد ڪندي.
- هڪ حيران ڪندڙ سوال، طلوع ۽ تنقيد کي ڪيئن ڳولڻ، توهان کي توهان جي برعڪس ڏسڻ لاء هر شيء ۾ سکڻ جي صلاح ڪري سگهو ٿا. اهو ضروري آهي ته ان جي مخالف جو مطلب آهي. تنقيد جو اعلي ترين درجي هائپربول جو استعمال آهي، اهو آهي، وبالج آهي. لفظ "قابليت" کي متبادل بڻايو ويندو آهي "صارفين جي سامان".
- مستحڪم اظہارن کي ياد ڪريو ۽ انهن کي پنهنجي تقرير ۾ ڇڪيو: "سنئون هٿن"، "پيشڪ ۾ ست ڄمڻ"، وغيره.