ماڻهن جي وچ ۾ تعلق

ماڻهن جي وچ ۾ تعلق اسان جي ڀرسان دنيا آهي. هر روز، ڌرتي تي گهڻا ماڻهو ٻين ماڻهن سان لهه وچڙ ۾ آهن، مواصلاتي لنڪس ۾ داخل ٿيڻ، هڪ مختلف قسم جي رشتي.

اچو ته عوام جي وچ ۾ ڪهڙي قسم جي تعلقات کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي، انهن جي ڪل بندي ڪرڻ واري آهي ۽ جديد معاشري ۾ ماڻهن جي رويي سان ڪهڙو مسئلو آهي.

ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپا جي قسم

هيٺيان قسم جا تعلق رکندڙ تعلقات:

  1. ملندڙ تعلقات.
  2. رشتي جي تاريخن.
  3. ڪامريڊ.
  4. پيار
  5. تباھيندڙ
  6. متعلق.
  7. مقتول تعلقات.

هي درجه بندي جي تعلق ۽ ان جي عملن جي کوٽائي تي ٻڌل آهي. ماڻهن جي وچ ۾ هر قسم جو تعلق گفتگو ۾ شامل آهي، ڪنهن شخص جي خاصيتن جي ڪجهه سطحن جو تعلق. مجلس ۾، دوستي لاڳاپن ۾ سڀ کان وڌيڪ شامل هجڻ ضروري آهي. دوستي تعلقات جي نفسياتي، ماڻهن جي وچ ۾ واقفيت شامل آهي، انفرادي طور تي صرف سماجي سماجي ثقافت جي خاصيتن جي ظاهر.

ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپي جي معيار کي مداخلت، مواصلات جي تعدد، ان جي مدت، ڪردار ڪلچينس جي استعمال جي وچ ۾ فاصلو آهي.

ان ڳالهه جو ذڪر ڪيو وڃي ٿو ته دوستي جا تعلقات اعلي سطح جي چونڊيل ۾ ظاهر آهن. هن قسم جي رشتن ۾ غلط فڪر پيدا ٿيڻ واري صورتحال ۾ پيدا ٿي سگهي ٿو. هي تعصب اڪثر رشتي جي خاتمي جي ڪري ٿي. تباهي واري رشتن جي پوکيء، غير معمولي ذاتي خاصيتن ۽ ضرورتن جي سار سنڀال جي ضرورت آهي (گلگتيت، پئسا-گربلنگ وغيره).

ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپا جي قسم

لاڳاپا تعلقات جي قسمن سان گڏ، رشتي جا ٻيا قسم آهن:

  1. تعاون انهن ماڻهن جي وچ ۾ تعلق آهي، جنهن جي دوران پارٽنر خاص مقصدن تي هڪ بااثر معاونت تائين پهچي ويندا آهن، ان جي خلاف ورزي ڪرڻ جي ڪوشش نه ٿيندي جيستائين ايتري مفاد ۾.
  2. مقابلي - ماڻهن جي وچ ۾ تعلق، جنهن کي ذاتي طور تي منهن ڏيڻ واري گروهه يا انفرادي مقصدن حاصل ڪرڻ جي خواهش ڏيکاري ٿي.

انهن قسمن ۽ اهڙي رشتي جي اظهار جو سطح رشتي جي نفسيات جي فطرت کي طئي ڪرڻ جي قابل آهن.

ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپا جو مسئلو

ڊجيٽل ٽيڪنالاجي، تيز وغيره جي تيز رفتاري سان، ذاتي رابطي جي مسئلن کان وڌيڪ خطرناڪ ٿي چڪا آهن. ڪيترا ماڻهو، سماجي نيٽورڪ ۾ لامحدود مواصلات جي امڪان جي باوجود، اڪيلو محسوس ڪن ٿا. ان جي سبب جو مقصد زندگي جي اھميت ۽ اصولن ۾ تبديلي آھي.

تنهن ڪري، ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپا هر شخص جي زندگيء ۾ اهم ڪردار ادا ڪن ٿا. هر روز ٻين ماڻهن سان رابطي ۾ ذاتي سڌارو تي ڪم ڪرڻ ضروري آهي.