ڀرسان دنيا جي حساس معرفت

زندگي جي پهرين سيڪنڊن کان، ٻاهرئين دنيا جي خارجي شعوري اسان تي ڪم شروع ڪري ٿو - نور، شور، ذائقو، بو. اهڙيء ريت ڀرسان دنيا جي اسان جي حسياني معرفت کي اسان جي حيواني احساسات جي خارجي شعوري سان رابطي کان وٺي ٿيندي آهي. هي اسان پنهنجي دماغ ۾ دنيا جون تصويرون ٺاهيندا آهيون، جيڪا تصور جي هڪ تصوير آهي.

حسني جذبات

اسان وٽ ھڪڙو حسي جذبات آھي جيڪي اسان کي دنيا جي حساس علم سان جذب ڪرڻ ۽ اسان جي "سرن"، "فوٽو"، "تصويرون"، ۽ پنھنجي سر ۾ خارجي شين جي ھڪڙي شين جو ٺاھڻ جي اجازت ڏين ٿا:

جيڪڏهن حسي حيوان مان هڪڙي گم ٿي ويندو آهي، ٻين کي وڌيڪ حساس بنجي ٿو ۽ غائب احساس کي نقصان پهچائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. رستي جي ذريعي، اسان جي حسياني تصور جي معيار تربيت تي منحصر آهي، اهو آهي، اسان هڪ سائنسي سطح جي سنئين سطح کي ترقي ڪري سگهون ٿا.

تصور جي تاثرات مختلف آهن

ساڳي ئي وقت، مختلف ماڻهو ساڳئي موضوع کي مختلف سمجهندا آهن. مڇيء سان فلسفي جي هڪ فلوريفي کي ڏسڻ ۾ اهو سوچڻ گهرجي ته اسان اسان جي شيشي جي ديوار جا سڀئي غلام آهيون، اقتصاديات کي اهو ڄاڻڻ گهرجي ته ڇا هن قسم جي مڇي جي نسل کي وڌيڪ نفعو آهي ۽ زولوجسٽ جسماني خاصيتن بابت گهرايو ويندو، ڀت جي جوڙجڪ، پنهنجي سماج ۾ ڪنهن فرد جو رويو، خوراڪ جي تصوير، جانور جي ضرورت آهي.

تنهن ڪري، دنيا جو تصور اڪثر ڪري هر شخص جي سوچ جي ڄاڻ، تجربو، انداز جي بنياد تي آهي.

تصويرون

اسان جي دنيا جي ڪنهن به شيء ڪيترائي خاصيتون آهن، ۽ اسان انهن جي ملڪيت جي جواب ۾ نه ڪنهن هڪ تصوير کي پيدا ڪري سگهون ٿا. تصويرون هڪ ايپل جو عيد يا مٺي آهي، ان جي رنگ، ذائق، نرمي يا سختي. اهو سڀ ڪجهه پنهنجي ۾ ۽ هڪ تصور آهي .

بهرحال، معرفت جو سينسر اسٽيج کان سواء شيون موجود نه ٿي سگهي. اسان جي دماغ ۾ تصويرون بغير تصويرون موجود ڪونهي، پر ڪنهن به تصويرون تصويرون نه آهن. مثال طور، جنگل. دنيا ۾ اتي جين ٿي سگهي ٿو، قطعي طور تي اسان ان جي وجود بابت ڄاڻون ٿا يا نه، پر دماغ ۾ ان جي تصوير سڌو دنيا ۾ انهن جي موجودگي سان لاڳاپيل آهي.

ان کان سواء، موضوع ان جي تصوير کان وڌيڪ ڀرپور آهي. تنهن ڪري، اسين بار بار ساڳي فلم ڏسي سگھو ٿا، ۽ هر وقت ڪجهه نئين، اڳوڪي تفصيلات کولڻ لاء. ۽ اهو ئي سبب آهي ته، سوچ ۽ حساس سمجهه انسان جي زندگيء ۾ اڻ وڻندڙ ​​صحبت هجڻ گهرجي. حسي حيوانات کان پوء، اسان انفرادي شيون، شيون، فزوما ۽ سوچ سوچڻ کي ممڪن بنائي شيء جي شين، فطرت جي قوانين ۽ ڪائنات جي قابليت، عام شين جي عام شين جي ڀيٽ ۾ گندگي سان ڳنڍي.