گهڻو ڪري ماڻهو فطرت جي طور تي يوگا پڙهندي، هڪ طريقو گهٽائڻ / طريقيڪار، لچکدار بڻائڻ، صحت بهتر ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي. ان سلسلي ۾، ڪجھ به غلط ناهي، رڳو هوشيار آهيو ته توهان رڳو سطح، سطح جي "چمڙي" کي ڍڪيندا آهيو. اهو مشغولن جي لچڪ ۽ طاقت جي ترقي سان آهي، جيڪا يوگا جي فلسفي کي ڌيان ڏيڻ گهرجي، ليڪن افسوس، يوگا ۾ مصروف 40 ملين ماڻهن جي اڪثريت ۾، "روشن خيال" اڃا تائين نه آيو آهي.
ذلت ۽ سانس
جيڪڏهن ڳالهائڻ لاء، انتطابي طور، يوگا سمجهي ايندڙ سطح جي ذهني، سانس ڪرڻ، زندگي جي تبديلي جي تبديلي آهي. اهو يوگا جو گوشت ۽ رت آهي. اسان جي جسماني شڪل کي بهتر بڻائي، اسان جي جسم کي محسوس ڪرڻ، محسوس ڪريو. اهڙن تبديلين سان، اسان کي ضرور اخلاقيات جي سوچ تبديل، فرض جو احساس، ماڻهن سان رابطي جو هڪ انداز.
يوگا روڊ
ليڪن هندستان جي فلسفي جو يوگا به وڌيڪ گندي رهي ٿي، توهان چئو ته "روح مٿي چڙهڻ آهي." ان جي بنيادي شخصيت جو هڪ ڊگهو تبديلي آهي، ان جي ديوتا جي طبيعت کي تسليم ڪندي، انساني فطرت جي تقدير.
بهرحال، يوگا جي هن فلسفه کي سمجهڻ لاء، توهان کي قديم هندستان جي ثقافت کي سمجهڻ جي ضرورت آهي.
تنهنڪري، "يوگا" جي اصطلاح جي ترجمي تي ڏسي، اسين "روحاني نظم و ضبط" جي لفظي ترجمي سان ڏسندا آهيون. هندويت ۾، يوگا عيسائي جي وچ ۾ تصوف يا يهودينزم جي غلامي وانگر آهي.
هندستان ۾، اهو به مڃيو وڃي ٿو ته دنيا هڪ جهڙي آهي، ان جي سڄي معني ۾ "برهمڻ" آهي. اسان جي حقيقت، اسان جي دنياوي دنيا صرف دنيا جي نظرين جي ڪنارن مان هڪ آهي.
راجا يوگا ۾ انسان ۽ فطرت جي وچ ۾ تعلق بيان ڪيو ويو آهي. اهو ئي "I" ۽ "cosmos" آهي، حقيقت جي ٻن مخالف سبب. اصول ۾، يوگا روح کي واپس پنهنجي اصلي طريقي سان سمجهي سگهجي ٿو. انسان جي ويجهڙائي کي ختم ڪرڻ، يوگا کي پنهنجو حق واپس ڏيڻ جو موقعو مليو آهي هڪ جامع فطرت جيڪو جسم ۽ مڪانيات جي فڪري نه ڄاڻيو آهي.